《唐文拾遗》·卷六十

◎　阙名（八）

　　　　◇　寺监摄官五年方理选数奏（开运元年十二月，中书门下）

　　诸司寺监若无出身，不合一例差署摄官。况自前元无敕命指挥，又不曾具名奏闻。其太常寺太祝、奉礼，逐季只应祠祭行事，不可缺人。其太常寺己差摄官满五年者。宜比三传出身；其馀诸司寺监，今日已差摄官满五年者，宜比明绌身。今既称己年满者，各委本司一月内具所差年月乡贯三代申奏，下中书追引本司差摄文牒，及亲公事文书，点检不虚，奏覆敕下後，方理选数，仍给与优牒，候合格日赴选。如摄太常寺太祝、奉礼，有己满三年己睦得，亦许一齐奏过。候满五周年，准前事例施行。其馀诸司寺监摄，未满五周年者，不在施行。兼今後诸司寺监，不得更差摄官。其太常寺如正官数少，宜各市地差前资判司主簿及黄衣选人充，仍先具姓名申奏取裁，不得充原额人数。所摄一任，限三周年为满，每年与减一选，候罢摄日，准前给与优牒。候本选合格日，执优牒赴选。（《五代会要》十七）

　　　　◇　吏部郎中主判祠祭行事官奏（开运三年六月，西京留司监祭使）

　　以祠祭所定行事官，临日或遇疾病，或奉诏赴阙，留司禀敕己迟。乞以留司吏部郎中一人主判，有缺便依次第定名，庶无缺事。（《五代会要》卷四）

　　　　◇　朝拜义惠康昌四陵奏（开运三年七月八日，中书门下）

　　太常礼院状，得宗正寺牒，今年八月，择日朝拜诸陵。今太眩署择用八月十二日庚午，告北京义、惠、康、昌四陵。准天福二年七月敕，宜就昌陵都朝拜，其朝拜官以本府上佐官充，行事礼料亦准上供备。（同上）

　　父在母封加太字奏（乾?元年七月，尚书省）　　准赦书节文，在朝文武臣寮，父、母在者，并与追封，内有父在见任官，母合叙封否？中书帖吏部废置司，令具新旧敕例。父在见守官，得承子荫加恩，及父在母叙封、追封，合加「太」字事例申上。吏部废置司以前後格敕内，祗言父、母许与加恩，即不说父在见守官，及前任得承子荫加恩例。司封以检详前後敕例，凡母皆加「太」字，存殁并同。即不说父在不加「太」字。近例有中书舍人艾颖，于天福五年十二月任殿中侍御史，父在，继母李封县君，不加「太」字。尚书司门郎中伊倔，天福八年三月任尚书仓部员外郎，父在，母宋封县君，不加「太」字。（《五代会要》十四）

　　　　◇　审改考牒奏（乾?二年四月中书门下）

　　准吏部南曹锁宿内选人