《续通典》·钦定续通典卷九十乐六

清乐
坐立部伎
四方乐
散乐
前代杂乐
○清乐
晋魏有相和大曲清商三调曰平曰清曰瑟 【见宋书乐志沈约云传自汉世今不闻矣瑟又讹为侧】 世俗之乐犹得其绪余焉 【始有正宫中吕宫南吕宫黄钟宫各有羽商变宫为十六调唐太宗始增大吕高宫高宗增中吕道调夷则仙吕共二十八调】 以商名宫即清商调也 【夹钟名中吕宫林钟名南吕宫无射名黄钟宫惟正宫不然盖统于黄钟故也】 然宫洪羽杀商角颇分 【正宫古黄钟也中吕调夹钟羽也正宫中吕相为出入但正宫声洪中吕则杀商调与仙吕亦相出入但仙吕声高商调低缓】 相应谓之犯度曲谓之节归宿谓之煞 【五行之声所司为正犯黄钟宫为无射应彼为宫也所欹为旁犯越谓黄钟应无射为商也所叶为偏犯中吕宫应彼为羽也所下为侧犯越角南吕应黄钟为角也余仿此八犯歌曰宫商角羽宫商羽三出逆八七归祖商宫角角羽商宫四出逆八八归宗羽角宫商复再动三四五六逆八用又四犯歌曰宫角羽商商羽角宫羽角宫商其运调也以羽角宫商为平上去入七羽调首中吕次正平高平终黄钟大吕羽七角调首越角次大食角终于林钟南吕变宫七宫调首正宫次高宫中吕宫终于夷则无射之宫七商调首越调次大食调高大食调终于夷则无射之商凡声将转字将阕则用拍板节之缓急不合声律谓之失板其尾声归宿本调惟双调歇拍煞鸳鸯煞不复归宿所谓往而不反也有折掣反丁等声折者上生四位掣者下隔一宫反者宫闰相顶丁者上下相同又奇煞诀曰土五金水八木六火煞凭轮丁两厮顶折掣四相生】 以夹钟清声为律本不论正声则与雅乐相乱矣 【今以头管考之夹钟清收四声为紧五居九孔之首为宫次六字为羽次凡字为商次工字为闰闰为角其正角声变声征声皆不收黄钟居子蕤宾为变而居午变亦为宫与雅乐七音全不同矣正声三调黄钟为调以统四声则其声优游平中今乃高至紧五夹清低至上一姑洗卑则过节高则流荡甚至佚出均外此所以为靡靡之乐也】 春华用夹钟 【唐元宗击羯鼓自制曲曰春光好四顾柳杏皆已微拆乃夹钟宫也时当正月以二月律催花】 秋月用南吕 【开元中西凉节度使杨敬述进黄钟商婆罗门曲凡十二遍而终天宝七载八月上梦游月宫改用六么盖般涉调黄钟羽也更号其曲曰霓裳羽衣云时贵妃有宠盖太簇以律娶妻为南吕今弃商用羽子妇同宫召乱兆于乐矣】 召川示用林钟 【天宝中上在东都梦凌波池中龙女制凌波曲鼓之其一林钟宫时号水调宫其一南吕商时号水调商取林钟水土之母而生南吕水音也世传歌此调能致鬼神云】 乐清平用黄钟 【天宝中赏木芍药宣翰林李白令进清平调三章皆七言绝句也盖古乐取声律高下合为三曰清调平调侧调明皇不乐侧调止用黄钟宫黄钟商歌之盖义取君臣也】 祝寿者用姑洗 【武后鸟歌万岁乐用太簇商又西河长命女用林钟羽时号平调今俗呼高平调二曲皆姑洗也取寿星龙角】 哀陨绝用中吕 【明皇入蜀雨中闻铃声作雨淋铃曲用双调何满子乃沧州歌者姓名临刑进此曲赎罪竟不免死亦用双调乃夹钟之中吕商也律穷于中吕又属商义取秋杀】 纪臣功用无射 【北齐兰陵王破周师有入陈曲今越调兰陵王三段二十四拍乃其遗声也唐明皇自潞州还京师夜半举兵平韦氏之乱制夜半乐还京乐二曲皆用无射商黄钟越调】 动物类用太簇 【杨柳枝曲七言四句每句下各增三字一句为和声用黄钟商歌之盖正月春律也天宝中南海进荔枝作荔枝香曲用大石歇指二调太簇生林钟之商为南吕义取水木也羯鼓音属太簇一均明皇与宋璟皆善之永泰中西川节度使杜鸿渐登阁奏此山下群羊皆舞】 他如凤将雏则宫商相应以象父子凤求凰则宫征相合以象夫妇乌夜啼主角调以乌声角也别鹤怨主羽调以鹤声羽也春草晨鸡亦无不可被管弦者 【虞美人曲有二中吕宫则夹钟宫也其一属中吕调乃黄钟为羽也有草应拍而舞曰虞美人草沈括以为吴音即此宋太平兴国中伶官蔚茂多待大宴闻鸡唱崔瀚问之曰此可被管弦乎茂多即法其声制曲曰鸡叫子】 夫世俗之乐其去古也远矣然犹感物通灵若此然则雅乐当何如也
○坐立部伎
坐立部伎唐末已亡惟景云乐舞仅存山堂考索曰元宗时乐分为二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓之坐部伎太常阅坐部不可教者隶立部又不可教者乃习雅乐君臣共为荒乐当时流俗多传其事以为盛其后巨盗起陷两京自此天下用兵不息独其余声遗曲人闲闻者为之悲凉感动盖其事适足以为戒而不可考法也宋中兴四朝乐志叙曰国朝初得江南乐已汰其坐部不用辽乐志曰雅乐有七音大乐亦有七声谓之七旦取四旦二十八调为大乐其法不用黍律以琵琶弦叶之皆从浊至清迭更其声下益浊上益清七七四十九调余二十一调失其传盖出九部乐之龟兹部云辽国大乐可考者惟景云四部乐舞而已其坐立部乐并亡
○四方乐
唐
宋
辽
△唐
唐东夷乐有高丽百济北狄乐有鲜卑吐谷浑部落稽南蛮乐有扶南天竺南诏骠国西戎乐有高昌龟兹疏勒康国安国凡十四国而八国之伎列于十部乐天宝以后工人亡散音伎多阙德宗贞元中南诏异牟寻遣使诣剑南节度使韦皋欲献夷中歌曲皋乃作南诏奉圣乐以进德宗阅于麟德殿以授太常工人后又有骠国王遣其弟献国乐至成都韦皋复谱次其声又图其舞容乐器以献
△宋
宋神宗元丰六年有米脂砦降戎乐工四十二人奏乐于崇政殿大晟乐书曰前此宫架之外列熊罴案所奏皆四夷乐也岂容淆杂大乐乃奏罢之然古鞮鞻氏掌四夷乐靺师旄人各有所掌以承祭祀以供宴享先王之所不废也
△辽
辽太宗会同三年端午日百僚及诸国使称贺宴饮命回鹘炖煌二使作本国舞
○散乐
唐
宋
辽
金
元
明
△唐
唐时有天竺伎能自断手足刺肠胃高宗恶其惊俗诏不令入中国睿宗时婆罗门国献人倒行以足舞仰植铦刀俯身就锋历脸下植于背吹觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转开元初犹与四夷乐同列文宗时有妓女石火胡挈养女五人纔八九岁于百尺竿上张弓弦五条令五女各居一条之上衣五色衣执戟持戈舞破阵乐曲火胡立于十重朱画床子上令诸女迭踏以至半空手中皆执五彩小帜床子大者始一尺余俄而手足齐举谓之踏浑脱歌呼抑扬若履平地文宗恶其太险伤人不复作
△宋
宋百戏有踏球蹴球踏蹻藏挟杂旋弄鎗椀瓶龊剑踏索寻橦筋斗拗腰透剑门飞弹丸之类皆隶左右军
△辽
辽主生辰宴及曲宴宋国使乐皆用杂剧角抵册后仪呈百戏角抵戏马以为乐元会则以散乐角抵终之
△金
金有散乐元日圣诞称贺曲宴外国使则教坊奏之其乐器名曲不传章宗明昌二年禁伶人不得以历代帝王为戏及称万岁
△元
元驾前承应有杂戏飞竿走索踢弄藏■〈木厌〉等伎
△明
明孝宗宏治初亲耕藉田教坊司以杂剧承应武宗正德三年令移文各省选乐工有精通艺业者送京供应自是所隶益复猥杂筋斗百戏之类日盛于禁掖既而河间等府奉诏送乐户至京给与口粮工部仍相地为之居室时乐工既得幸时时言外郡乐工不宜独逸请移文天下取精于诸伎者送教坊于是有司遣官押送乘传续食者又数百人
○前代杂乐
燕乐自周以来用之唐贞观增隋九部为十部以张文收所制歌名燕乐而被之管弦厥后至坐伎部琶琶曲盛流于时宋初置教坊得江南乐已汰其坐部不用自后因旧曲创新声转加流丽政和闲诏以大晟雅乐施于燕飨御殿按试补征角二调播之教坊颁之天下然当时乐府奏言乐之诸宫调多不正皆俚俗所传及命刘昺辑燕乐新书亦惟以八十四调为宗非复雅音绍兴中始省教坊乐凡燕礼屏坐伎干道时间用杂攒以充教坊之号取具临时不用女乐颁示子孙守之以为家法蔡元定尝为燕乐一书证俗失以存古义今采其略附于下黄钟用合字大吕太簇用四字夹钟姑洗用一字夷则南吕用工字无射应钟用凡字各以上下分为清浊其中吕蕤宾林钟不可以上下分中吕用上字蕤宾用句字林钟用尺字其黄钟清用六字大吕太簇夹钟清各用五字而以上下紧别之紧五者夹钟清声俗乐以为宫此其取律寸律数用字纪声之略也一宫二商三角四变为宫五征六羽七闰为角五声之号与雅乐同惟变征以于十二律中阴阳易位故谓之变变宫以七声所不及取闰余之义故谓之闰四变居宫声之对故为宫俗乐以闰为正声以闰加变故闰为角而实非正角此其七声高下之略也声由阳来阳生于子终于午燕乐以夹钟收四声曰宫曰商曰羽曰闰闰为角其正角声变声征声皆不收而独用夹钟为律本此其夹钟收四声之略也宫声七调曰正宫曰高宫曰中吕宫曰道宫曰南吕宫曰僊吕宫曰黄钟宫皆生于黄钟商声七调曰大食调曰高大食调曰双调曰小食调曰歇指调曰商调曰越调皆生于太簇羽声七调曰般涉调曰高般涉调曰中吕调曰正平调曰南吕调曰僊吕调曰黄钟调皆生于南吕角声七调曰大食角曰高大食角曰双角曰小食角曰歇指角曰商角曰越角皆生于应钟此其四声二十八调之略也窃考元定言燕乐大要其律本出夹钟以十二律兼四清为十六声而夹钟为最清此所谓靡靡之声也观其律本则其乐可知变宫变征既非正声而以变征为宫以变宫为角反紊乱正声若此夹钟宫谓之中吕宫林钟宫谓之南吕宫者燕乐声高实以夹钟为黄钟也所收二十八调本万宝常所谓非治世之音俗又于七角调各加一声流荡忘反而祖调亦不复存矣声之感人如风偃草宜风俗之日衰也宋初循唐旧制教坊本隶宣徽院有使副使判官都色长色长高班大小都知天圣闲以内侍二人为钤辖嘉佑中诏乐工每色额止二人教头止三人有阙即填异时或传诏增置许有司论奏使副岁阅杂剧把色人分三等遇三殿应奉人阙即以次补诸部应奉及二十年年五十己上许补庙令或镇将官制行以隶太常寺同天节宝慈庆寿宫生辰皇子公主生凡国之庆事皆进歌乐词熙宁九年教坊副使花日新言乐声高歌者难继方响部器不中度丝竹从之宜去噍杀之急归啴缓之易请下一律改造方响以为乐准丝竹悉从其声则音律谐协以导中和之气诏从之政和四年正月礼部奏教坊春或用商声孟或用季律甚失四时之序乞以大晟府十二月所定声律令教坊阅习仍令秘书省撰词高宗建炎初省教坊绍兴十四年复置凡乐工四百六十人以内侍充钤辖绍兴末复省孝宗隆兴二年天申节将用乐上寿上曰一岁之闲只两宫诞日外余无所用不知作何名色大臣皆言临时点集不必置教坊上曰善干道后北使每岁两至亦用乐但呼市人使之不置教坊止令修内司先两旬教习旧例用乐人三百人百戏军百人百禽鸣二人小儿队七十一人女童队百三十七人筑球军三十二人起立门行人三十二人旗鼓四十人 【以上并临安府差】 相扑等子二十一人 【御前中佐司差】 命罢小儿及女童队余用之又有云韶部者黄门乐也开宝中平岭表择广州内臣之聪警者得八十人令于教坊习乐艺赐名箫韶部雍熙初改曰云韶每上元观灯上已端午观水嬉皆命作乐于宫中遇南至元正清明春秋分社之节亲王内中宴射则亦用之奏大曲十三一曰中吕宫万年欢二曰黄钟宫中和乐三曰南吕宫普天献寿此曲亦太宗所制四曰正宫梁州五曰林钟商泛清波六曰双调大定乐七曰小石调喜新春八曰越调胡渭州九曰大食调清平乐十曰般涉调长寿仙十一曰高平调罢金钲十二曰中吕调缘腰十三曰仙吕调彩云归乐用琵琶筝笙觱栗笛方响仗鼓羯鼓大鼓拍板杂剧用傀儡后不复补又有钧容直亦军乐也太平兴国三年诏籍军中之善乐者命曰引龙直每巡省游幸则骑导车驾而奏乐若御楼观灯赐酺则载第一山车端拱二年又选奉曰天武拱圣军晓畅音律者增多其数以中使监视藩臣以乐工上贡者亦隶之淳化四年改名钧容直取钧天之义初用乐工同云韶部大中祥符五年因鼓工温用之请增龟兹部如教坊其奉天书及四宫观皆用之有指挥使一人都知二人副都知二人押班三人应奉文字一人监领内侍二人嘉佑元年系籍三百八十三人六年增置四百三十四人诏以为额阙即补之七年诏隶班及二十四年年五十以上者听补军职隶军头司其乐旧奏十六调凡三十六大曲鼓笛二十一曲并他曲甚众嘉佑二年监领内侍言钧容直与教坊乐并奏声不谐诏罢钧容旧十六调取教坊十七调肄习之虽闲有损益然其大曲曲破并急慢诸曲与教坊颇同矣绍兴中钧容直旧管四百人杨存中请复收补权以旧管之半为额寻闻其召募骚扰降诏止之及其以应奉有劳进呈推赏又申谕止于支赐一次庶杜其日后希望绍兴三十年复诏钧容班可蠲省令殿司比拟一等班直收顿内老弱癃疾者放停教坊所尝援祖宗旧典点选入教虽暂从其请绍兴三十一年有诏教坊即日蠲罢各令自便又有东西班乐亦太平兴国中选东西班习乐者乐器独用银字觱栗小笛小笙每骑从车驾而奏乐或巡方则夜奏于行宫殿庭凡诸军皆有善乐者每车驾亲祀回则衣绯绿衣自青城至朱雀门列于御道之左右奏乐迎奉其声相属闻十数里或军宴设亦奏之又清卫军习乐者令钧容直教之内侍主其事园苑赐会及馆待契丹使人又有亲从亲事乐及开封府衙前乐园苑又分用诸军乐诸州皆有衙前乐
辽于雅乐大乐散乐之外复有国乐元夕皇帝燕饮用国乐七月十三日皇帝出行宫三十里卓帐十四日设宴应从诸军随各部落动乐十五日中元大宴用汉乐春飞放杏埚皇帝射获头鹅荐庙宴饮乐工数十人执小乐器侑酒
金有本国旧音世宗大定九年十一月皇太子生日上宴于东宫命奏新声谓大臣曰朕制此曲名君臣乐今天下无事与卿等共之不亦乐乎辞律不传十三年四月上御睿思殿命歌者歌女直词顾谓皇太子曰朕思先朝所行之事未尝暂忘故时听此词亦欲令汝辈知女直醇质之风至于文字语言或不通晓是忘本也二十五年四月幸上京宴宗室于皇武殿饮酒乐于时宗室妇女起舞进酒毕群臣故老起舞上曰吾来故乡数月矣今回期已近未尝有一人歌本曲者汝曹来前吾为汝歌乃命宗室子序坐殿下者皆上殿面听上歌曲道祖宗创业艰难及所以继述之意上既自歌至慨想祖宗音容如睹之语悲感不复能成声歌毕泣下数行右丞相元忠暨群臣宗戚捧觞上寿皆称万岁于是诸老人更歌本曲如私家相会畅然欢洽上复续调歌曲留坐一更极欢而罢
元太祖初年以河西高智耀言征用西夏旧乐
鼓吹乐本军乐也说者谓列于殿廷者为鼓吹从行者为骑吹魏晋而下莫不沿尚始有鼓吹之名宋因之有导引曲六州曲十二时曲国初以来奏大乐则鼓吹备而不作同名为乐而用实异徽宗政和七年议礼局言古者铙歌鼓吹曲各异其名以纪功烈今所设鼓吹惟备警卫而已未有铙歌之曲非所以彰休德扬伟绩也乞诏儒臣讨论撰述因事命名审协声律播之鼓吹俾工师习之凡王师大献则令鼓吹具奏以耸群听从之绍定间姜夔言鼓吹曲以歌功德我太祖太宗平僭伪一区宇真宗一戎衣而却契丹仁宗海涵春育德如尧舜高宗再造大功上俪祖宗愿诏文学之臣追述功业之盛作为歌诗使知乐者协以音律领之太常以播于天下夔及自作圣宋铙歌曲宋受命曰上帝命平上党曰河之表定维扬曰淮海清取湖南曰沅之上得荆州曰皇威畅取蜀曰蜀土邃取广南曰时雨霈下江南曰望钟山吴越献国曰大哉仁漳泉献土曰讴歌归克河东曰伐功继征澶渊曰帝临墉美仁治曰维四叶歌中兴曰炎精复凡十有四篇上于尚书省辽之鼓吹乐有前后二部又有横吹亦军乐与鼓吹分部而同焉皆属鼓吹令金初用辽故物其后杂用宋仪海陵迁燕及大定十一年卤簿皆分鼓吹为四节其它行幸惟用两部而已自金以后无可者考
钦定续通典卷九十