《道德经》全文版
老子李耳 ·著- 目录
- 书签
- 第01章 天地之始
- 第02章 功成弗居
- 第03章 圣人之治
- 第04章 和光同尘
- 第05章 多言数穷
- 第06章 谷神不死
- 第07章 天长地久
- 第08章 上善若水
- 第09章 持而盈之
- 第10章 明白四达
- 第11章 无之为用
- 第12章 去彼取此
- 第13章 宠辱不惊
- 第14章 执古之道
- 第15章 微妙玄通
- 第16章 致虚守静
- 第17章 功成事遂
- 第18章 大仁大义
- 第19章 少私寡欲
- 第20章 独异于人
- 第21章 孔德之容
- 第22章 圣人抱一
- 第23章 希言自然
- 第24章 物或恶之
- 第25章 道法自然
- 第26章 宜戒轻躁
- 第27章 常善救人
- 第28章 常德乃足
- 第29章 去奢去泰
- 第30章 不以兵强
- 第31章 恬淡为上
- 第32章 知止不殆
- 第33章 自知者明
- 第34章 不自为大
- 第35章 往而不害
- 第36章 柔弱刚强
- 第37章 道常无为
- 第38章 处实去华
- 第39章 贱为贵本
- 第40章 有生于无
- 第41章 大器晚成
- 第42章 或损或益
- 第43章 无为之益
- 第44章 知足不辱
- 第45章 大成若缺
- 第46章 知足常足
- 第47章 不为而成
- 第48章 为学日益
- 第49章 圣无常心
- 第50章 出生入死
- 第51章 尊道贵德
- 第52章 天下有始
- 第53章 行于大道
- 第54章 善抱大道
- 第55章 物壮则老
- 第56章 知者不言
- 第57章 以正治国
- 第58章 福祸相倚
- 第59章 长生久视
- 第60章 治国烹鲜
- 第61章 各得其所
- 第62章 万物之奥
- 第63章 为大于细
- 第64章 慎终如始
- 第65章 善为道者
- 第66章 不争之争
- 第67章 持保三宝
- 第68章 不争之德
- 第69章 哀者胜矣
- 第70章 被褐怀玉
- 第71章 知不知矣
- 第72章 自知自爱
- 第73章 天网恢恢
- 第74章 民不畏死
- 第75章 民之轻死
- 第76章 柔弱处上
- 第77章 功成不处
- 第78章 柔之胜刚
- 第79章 报怨以德
- 第80章 小国寡民
- 第81章 为而不争
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大白唐19667db12玄牝（p牝，指雄性动物生殖器。ìn）：比喻深不可测、隐而不见的生命之源，此处用以比拟“道”神秘莫测的生育能力。牝，指“”雄“”性动物生殖器。是不是该用“”雌“”呢？2025-03-17 15:031
967537c01黑白代表阴阳，阴阳代表收敛与发散，由收敛自然而然彰显出发散的状态就是无极。无极是对立统一的本质规律，是收敛而来的，是对立统一先天的、绝对的、静止的状态，体现着同一的绝对性。收敛会导致消失，所以是无。恶应该是收敛的，善应该是发散的，那么恶的收敛自然而然就会彰显出善的发散。这个时候也就无善无恶了，所以无善无恶就是至善。客观世界的运行就是无善无恶的，所以遵守客观规律的学习与实践也就是至善的。既然是至善，那便有德。所以是常德不忒。2025-02-19 16:194
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