作者：宕子
黑格尔说，“凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的。”一切社会现象的背后，都一定有着某种社会文化心理的支撑并反映着这种社会文化心理，否则，这种现象一刻也不能存在。当代中国的教育现状作为一种社会现象，其背后也必然有着一定的社会文化心理的支撑。J·M·索里 与C·W·特尔福德 在他们合著的《教育心理学》一书中说：
“一个社会分配其资源和教育其儿童的方式，反映着它对人的本质与价值的想法，也反映着关于它对公民的公共职责的基本设想。这些基本哲学信念和假设是人类风俗、社会安排以及个体活动中所含有的，又转而对这些方面产生巨大影响。虽则这些原则中有些在法律条例和社会习俗中得到自觉的系统阐述和明确表达，但有许多仍然大体上是不自觉的和尚无明确表达的，是被视为当然的并似乎是为人的本质和宇宙所固有的。”
因此，支撑着目前教育现状的社会文化心理可分为两个层面：其一为意识层面的社会文化心理，指的是在各种现存教育实践中得到自觉的系统阐述和明确表达的部分，是显在的、自觉的、高度分化的，一般是用专业性很强的概念或术语或有意识地对这种概念或术语的实践来呈现的，由于现时代社会分工越来越精细，所谓“隔行如隔山”，这种自觉的意识不可能为普通大众所拥有，只有少部分专家、学者或专业人士才具备这种难得的能力；其二自然是无意识层面的社会文化心理，它是弥散的、无序的、潜在的、未分化的，“不自觉的和尚无明确表达的，是被视为当然的并似乎是为人的本质和宇宙所固有的”，但却渗透到普通大众，包括那些具有超出常人的“概念能力”的专家、学者或专业人士的日常生活的方方面面，建构了他们的自我与日常生活形态；它就像空气之于人类，无所不在，而人们却又往往感觉不到它的存在，然而，一旦空气被剥夺，却必然会给人们带来巨大的恐慌和痛苦，引起他们的挣扎和反抗。因此，正是这种潜意识层面的社会文化心理为学校或教师的教育行为划定了界限，决定了在学校应该做什么、怎么做，教什么、怎么教等等（这些问题都有意识或无意识地表现出我们对于健全生活、健全个人及健全社会的看法）。根据弗洛伊德的“冰山理论”，意识只是巨大的冰山露出水面的那八分之一的部分，而正是水底下的那看不见八分之七，即潜意识，决定着人