读上博五札记
作者:李 銳
1.《鬼神之明》篇簡2有“身不沒,為天下笑”之語,“沒”字作“”,簡3榮夷公(?)“長年而沒”之“沒”字作“”。曹錦炎先生据古注訓“沒”為終,指出“身不沒”即身不終之意,甚確。
按:與此字相近字形,有郭店簡《唐虞之道》簡2末之:“躬身不徇,而弗利”,上博四《曹沫之陳》簡9之“君子以賢稱而失之,天命;以無道稱而沒身就死,亦天命”之“沒”。過去因爲《唐虞之道》簡2“”字引起了很多討論。後來高佑仁先生仔細討論了字形,論證其乃“”字,讀為“沒”,解釋為死[1]。
今由上博簡五此字文意,可以知道《唐虞之道》“躬身不徇,沒而不利”之意,乃是說自己絕不主動營求什麽,終其身不謀私利。直接將“終”翻譯為“死亡”,移之於《鬼神之明》“身不沒”,便不太順暢。
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1.《鬼神之明》篇簡2有“身不沒,為天下笑”之語,“沒”字作“”,簡3榮夷公(?)“長年而沒”之“沒”字作“”。曹錦炎先生据古注訓“沒”為終,指出“身不沒”即身不終之意,甚確。
按:與此字相近字形,有郭店簡《唐虞之道》簡2末之:“躬身不徇,而弗利”,上博四《曹沫之陳》簡9之“君子以賢稱而失之,天命;以無道稱而沒身就死,亦天命”之“沒”。過去因爲《唐虞之道》簡2“”字引起了很多討論。後來高佑仁先生仔細討論了字形,論證其乃“”字,讀為“沒”,解釋為死[1]。
今由上博簡五此字文意,可以知道《唐虞之道》“躬身不徇,沒而不利”之意,乃是說自己絕不主動營求什麽,終其身不謀私利。直接將“終”翻譯為“死亡”,移之於《鬼神之明》“身不沒”,便不太順暢。
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