作者：高柴
深夜子时，一轮皓月当空。孔子车队静静停在汶水岸边。柴子带着善问仔细地检查着每辆车每一件行李，遇琴张、闵损问：“师傅到那里去了？”闵损答：“师傅正带着八十三届学员，乘汶水月色讲解野地里大、小便的讲究，露宿的礼节。”柴子、善问闻罢，即往河滩找寻师傅。

月光下、河滩上，孔子正手把手地教诲着弟子们。善问遇此类课程，向来是能躲就躲。为躲课躺在车底下装修车，睡着了说梦话都说忙着哩。此时善问立于柴子身后，见又是那几位学员，因不明白虚拟席而示行将安寝之礼，苦着师傅在那里，一对一的反反复复的无一疏漏的示范教授。对此，柴子似有不悦。在离师傅百米之处，他们在河滩上坐下。

善问问柴子：“大师兄，师傅以往都是这样教学员的吗？”

柴子答：“是。”

善问又问：“此宜乎？”

柴子反问：“何以宜？”

善问言：“博学中之白痴，白痴中之先哲，殊难以料类同。宜之，任其长短于野，教之弃耒耜持规矩，授之琴御雅致……”

不待善问继续往下说，柴子言：“汝暂不必劳神宜乎。汝之宜乎，我们没有向师傅提过。不宜乎，我们早提过了。师傅对我们说：‘吾等行先河之事，化礼乐射御书数诸艺，国野无别有教无类，轻仕进求禄，重为育人，调乡风化民俗，无可按部就班。要因人制宜，因材施教，因势利导，循序渐进。丘从不强授于人，假之于人。不要说其好学，只要其愿学，吾诲之不倦，教之不疲，生当身教，至死不逾，成灰而心甘。’”

柴子言于此，对善问言：“汝曰宜乎吧。”
善问听柴子如是言罢，想起自己初来时，师傅手把手的教诲，一点一滴的指导，不经意嘘了声。侧首望见师傅似倾似伏以身作则为人师表，言到：“师傅教化心太重，一草一木都放不下。于乡间民里教化蒙昧者一举一动一念一觉繁缛礼义，委实太难。师傅他睿哲博学而知无不授，由形而意由文而质，且知其一恨不得天下人知其二，相美与人而不亦乐乎。圣人啊圣人。”

听善问说师傅是圣人，柴子大悦。柴子于是亲切、小声地对善问言到：“师傅对我说：‘善问带业求学，能触类旁通而日日精进；富贵不奢，思广虑深而择优从之。然心思游离，虽敏捷而不彰灿烂良知。若其以已发，贴身、身前、身后三句话，表达一个意思，且发乎芸芸众生之感慨，即成学业，不用再跟我学了。’”

善问闻言一惊，忙用手摸了摸似里外都被看透的身子，侧首而望师傅，见师傅此时似蹲似立言传身教。善问心想：“师傅现尚未得道，已然了得；师傅若得了道，那还得了。”

郭里乡馆往南三里许，是李夫人娘家所在。响午时分，冉求领里宰、仲弓等人在大道上恭迎。见师傅车队停在一家宾馆前，即上前迎接。

孔子且与馆主叙旧，且了解流民何以生计何以思天。冉求行至车前站立良久，孔子亦未打断馆主说话。馆主言罢，孔子招冉求上车后貌似不舍地与馆主话别。

车队行至乡馆作稍时停顿，孔子未下车，即率三乘十余弟子拜会老聃。

如冉求说，车已行至李耳居处不远的地方，孔子招柴子、冉求、里宰等人上前，把玉佩交于柴子道：“汝等先行拜见，告知老聃，为师求见心切。老聃许见，冉求即来禀报。老聃不许见，柴子啊你记住，千万别面露不悦，恳请他许个日子，则趋而退。”孔子言罢即下车站于路旁。

良久，孔子未见柴子等人出，亦未见冉求出，却见李夫人出门来，一边弹着身上的灰尘，一边东张西望。李夫人望见孔子时，孔子已上前行礼，李夫人忙不迭还礼，且口口声声孔大哥的称呼。

见孔子进了庭院。

老聃站起身来，紧了紧束带，急行十余步，于庭院间，相隔孔子八丈远，向孔子行礼。孔子见状，忙收住脚步还礼。礼毕，二人相视而行又三步止，再行礼。再礼毕，二人相行而相会一处，手拉着手，虽无台阶，二人都作拾阶而上状以行。行至屋前，二人分手，相退三步，还行礼。再再礼毕，二人相视而笑，携手入室，分宾主入座。

坐定，孔子曰：“聃兄知吾乃苗裔，不喜而行此大礼以待，仲尼愧疚。”老聃言对：“我这里刚打扫出落脚的地方；吃的，锅都揭不开；睡的，都没有被子盖。你再晚二天来，我那小孙子都要饿死了。仲尼就不必拘囿而虔。”

孔子闻罢又行了个礼，曰：“多年来，丘每当思之天下为家，不解大道隐之，时想起往日聃兄谨严之说，然终究不明道何以唯不可识、深不可识、微妙玄通？”

老聃言对：“我以往所说，说的很明白，说的是大白话，说的都很好理解，子恶乎求之哉？”

闻老聃如是言，孔子先行歉礼而后对曰：“以往，吾执意礼乐，相烦聃兄言之于道冲玄德。不免图其表、支离。然丘深知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。今日相见，确有不请之请，相烦聃兄不烦直白、谆谆于道，告之道之夷希。”

老聃在孔子言罢片刻后，言到：“汝以四海承风之伟大学问，屡屡与吾大谈何以治学托天下，吾思之于道而异议，多有肺腑之言，汝回去就没有思考吗？”

孔子答：“思考了呀，思考了，吾从制度名数方面思考了五年，吾从阴阳变化方面思考了十二年，吾从大枣方面又思考了五年，吾终究不明道之演绎，就是没有通晓万事万物归之于道啊！”

老聃闻罢，片刻又片刻未言后感慨：“我苦苦等了你那。”

孔子闻老聃没头没脑地感慨了这么一句，且见老聃又是那般莫名其妙之一往情深，知老聃又是在那里暗自良苦地运筹了。未言对，二人静静相坐。

尔时，老聃如是言：“人世间自今及古万变而道永恒，心性大异而苦苦相等，何不见得是乱世之交故同之于道。譬道之在天下，犹川谷之于江海。汝且收心于澹然平静，吾今日再以一是而言之于道。”

老子曰：“道：在太极之上而不为高，在六极之下而不为深。先天地生而不为久，长于上古而不为老。它是宇宙之源，生天生地，万物之元首，大化之根。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。可乐之所出，可念之所依，可以天地间诸一视同。它无所不在，在蝼蚁，在五谷，在瓦壁，在屎溺，在渊兮，在风雨，在雷电，在飞禽走兽，在三皇，在众生五脏肌肤之深浅，在众生近虑避思之远近。穷万岁而无始终，尽浩浩苍宇而不见其徼。迎之不见其首，随之不见其后。汝之所见无不为道，而道又不为汝之见。”

此曲只应天上有，人间难得闻几回。

孔子洗耳恭听，闻罢，又觉得听不懂了。真真地在那里下定决心排除万难。

剪不断，理还乱，梨树桃花杯中酒，万水千山总是情。论天地日月光辉，说乡里礼乐射御，怎一个道字了得。

这时，李夫人端着一个簸箕来摆置果盘、茶水。她一边摆放果、茶，一边感谢孔子的大恩大德。对于李夫人的赞美感激之言，孔子充耳未闻，脑子里转着惚兮恍兮，窈兮冥兮。

李夫人摆放果茶妥当，立于孔子坐前正了正衣襟，似乎要对孔子行大礼。孔丘见状回过神来，忙离座阻拦。李夫人退一步，乃欲行大礼，孔子忙上前一步再阻拦。此时李夫人言：“我家老公喝西北风都能活，我是为子孙谢谢您。”说着还欲行礼，孔子仍不依。

李夫人即入内室，取一锦盒出，先请孔子上坐，立于旁而言：“我与聃新婚之夜，洞房花烛之下，聃即摆弄这个小盒子，与我讲了一宿的道。”李夫人讲到这，看了一眼夫君，老聃似笑非笑。

李夫人又言：“聃说，尽知此盒之玄妙，离知晓道就不远了。”

李夫人一边说，一边打开锦盒以示孔子观。孔子见盒中有一块美仑美涣的琥珀。旋即，李夫人掩盒又开以示孔子观。孔子见盒中空无一物。李夫人见孔子欲问而不待其言出，又掩盒再开以示孔子观。孔子见盒中有一晶莹剔透的水晶骷髅头。孔子大惑。
示毕李夫人即言：“孔大哥，您看了三次，看到的是三个空间。若将三个空间视而为一，即见一万年前的景象，今天，一万年后的景象。”孔子闻罢已非大惑乃大愕。

这时，孔子看了看老聃。见老聃眯着眼在那微笑似乎说：“哑哑哼曲亦有板眼，爱人为大，故兴敬为亲。”

孔子再看李夫人，一点也不迷糊，情急之下握着李夫人的双手而言：“乡党啊，乡党，汝尽知此盒之玄妙了吗？”

见孔子叙乡党，老聃站起身来，依然似笑非笑地对孔子、夫人说：“你们多交流、交流，我去转转。”

老聃出屋时，见柴子立正于屋外，见善问背对屋而竖着耳朵。一笑，背着双手，迈开了方步。

柴子见老聃出，即进屋。虽觉师傅失态而未言，候于旁。

孔子见老聃出，放开嗓子言到：“大妹子啊，大妹子，你明白了老聃讲的道了吗？”

李夫人斩钉截铁答：“不明白。聃在三日徒劳后，说妹子我绝学无忧，就不再与我讲‘道’理了。”

孔子闻罢。知李夫人拿出锦盒，只是为了使自己知晓它的玄妙，而非其已知玄妙。顿时感到一阵心灰意冷。昨日而来的亢奋在几经折腾后，已消失的一干二净。