作者：唐山居士
郭沫若是中国.历史学家，也是坚持用马克思主义立场研究《周易》的第一人。应该说人类文明的信息是相通的。马克思主义的思想当然也适合中国古代文化的研究。可是细观郭沫若的周易史观在许多地方恰恰正是违背了马克思主义的历史唯物主义。郭沫若的周易史观在许多地方是充满了主观臆断的唯心主义倾向。
郭沫若的周易史观值得我们认真讨论的。
郭沫若在《全集历史篇》中说：
“《易经》是古代卜筮的底本，就跟我们现代的各种神祠的佛寺的灵签一样。”其实，把《周易》看成是卜筮之书，这不是郭沫若的一己之见，而是人们对于《周易》的一种普遍的认识。《周易》到底是一本什么样的书？尽管人们众说纷纭，可是一个不容置疑的事实却是：周易是千古末解之谜。上千年来，人们对于《周易》这本中国最古老的经典议论纷纷，历代的许多圣人学者都是《周易》的论说上留下颇丰的著述。《周易》令千古