《张子正蒙》·神化篇第四

神，天德﹐化，天道。德﹐其體﹐道，其用﹐一於氣而已。「神無方」，「易無體」，大且一而已爾。　　「16」虛明｛一作靜。｝照鑒，神之明也；無遠近幽深，利用出入，神之充塞無間也。　　天下之動，神鼓之也，辭不鼓舞則不足以盡神。

鬼神，往來、屈伸之義，故天曰神，地曰示，人曰鬼。｛神示者歸之始，歸往者來之終。｝

形而上者，得辭斯得象矣。神為不測，故緩辭不足以盡神，〈緩則化矣；〉化為難知，故急辭不足以體化，〈急則反神。〉（一）　　氣有陰陽，推行有漸為化，合一不測為神。其在人也，〈智〉羲利〈用〉，則神化之事備矣。德盛者窮神則〈智〉（二）不足道，知化則義不足云。天之化也運諸氣，人之化也順