《张子正蒙》·動物篇第五

動物本諸天,以呼吸為聚散之漸;植物本諸地,以陰陽升降偽聚散之漸。物之初生,氣日至而滋息;物生既盈,氣日反而游散。至之謂神,以其伸也:反之為鬼,以其歸也。

  氣於人,生而不離、死而游散者謂魂;聚成形質,雖死而不散者謂魄。

  海水凝則冰,浮則漚,然冰之才,漚之性

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