《广群芳谱》·御定佩文斋广羣芳谱卷一

天时谱
○春
｜增｜礼记乡饮酒义｜东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。｜注｜蠢动生之貌也，圣之为言生也。｜疏｜东方产育万物，故为春为圣。
｜尔雅｜春为青阳。｜注｜气青而温阳。春为发生。
｜公羊传｜春者何岁之始也。｜注｜春者天地开辟之端，养生之首。
｜管子｜东方曰岁星，其时曰春，其气曰风，风生木。
｜梁元帝纂要｜春曰阳春、青春、芳春、三春、九春。风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。景曰媚景。时曰良时、嘉时、芳时。辰曰良辰、嘉辰、芳辰。节曰华节、芳节、嘉节、良节、韶节、淑节。草曰弱草、芳草、芳卉。木曰华木、华树、芳树、阳树。林曰茂林、芳林。
｜汇考｜
｜原｜诗小雅｜春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，釆繁祁祁。
｜增｜诗正义｜周成王太平之时，于春时亲耕籍田以劝农桑，又祈求社稷使年丰。
｜周礼天官｜内宰，上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。｜注｜先种后熟曰穜，后种先熟曰稑。
｜史记叔孙通传｜孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰，古者有春尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙，上许之，诸果献由此兴。
｜原｜前汉书文帝纪｜元年三月，诏曰，方春和时，草木羣生之物皆有以自乐。
｜增｜律历志｜少阳者东方，东动也，阳气动，物于时为春，春蠢也，物蠢生乃动运。
｜后汉书明帝纪｜永平三年春，诏曰，夫春者，岁之始也，始得其正，则三时有成，有司其勉顺时气，劝督农桑。
｜章帝纪｜元和二年，诏曰，方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。
｜郎觊传｜方春东作，布德之元，阳气开发，养导万物。
｜逸周书｜禹禁，春三月山林不登斧，以成草木之长。
｜管子｜日至六十日而阳冻释，七十日而阴冻释，阴冻释而萟稷，故春事二十五日之内耳。
｜庄子｜春雨日时，草木怒生，铫鎒于是乎始修，草木之到植者过半而不知其然。
｜尸子｜春为忠也，东方而春，春动也，是故鸟兽孕荣华生万物，遂忠之至也。
｜吕氏春秋｜冬至后五旬七日，菖蒲生乃耕，菖者百草之先生者也，于是始耕。
｜淮南子｜春风至则甘雨降，生育万物，草木荣华，莫见其为者，而功既成矣。
｜春秋繁露｜木者春，生之性，农之本也。
｜原｜刘向别录｜邹衍居燕，燕有谷地美而春不生黍稷，衍吹律，暖气乃至，草木乃生，至今名黍谷。
｜增｜焦氏易林｜百草嘉卉，萌芽将出，昆虫扶户，阳明所得。谷风布气，万 物出生，萌庶长养，华叶茂盛。
｜春秋元命苞｜春者，神明推移，精华结纽。｜注｜神明犹阴阳也，相推使物精华结成纽结要也。
｜春秋文耀钩｜春致其时华实乃荣。
｜洛阳伽蓝记｜法云寺北，有临淮王彧宅，彧性爱山林，又重宾客，至于春风扇扬，花树如锦，晨食南馆，夜游后园，僚寀成羣，俊民满席，丝桐发响，羽觞流行，诗赋并陈，清言乍起，莫不领其玄奥，忘其褊恡焉，是以入彧室者谓登仙也，荆州秀才张斐裳，常为五言，有句云，异林花共色，别树鸟同声，彧以蛟龙锦赐之。
｜史畧｜北齐卢士深妻崔氏，有才学，春日以桃花和雪与儿靧面云，取红花，取白雪，与儿洗面作光悦，取白雪，取红花，与儿洗面作研华，取雪白，取花红，与儿洗面作华容。
｜国史补｜曲江大会，先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉，时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云，追游若遇三清乐，行从应妨一日春，勅下后，人置皮袋，例以图障、酒器、钱、绢入其中，逢花即饮，故张藉诗云，无人不借花园宿，到处皆携酒器行。
｜原｜曲江春宴录｜长安贵家游赏，翦百花装成狮子，互相送遗，狮子有小连环，欲送以蜀锦流苏牵之曰，春光且莫去，留与醉人看。虞松方春谓，握月担风，且留后日，吞花卧酒，不可过时。
｜玉尘集｜穆宗宫中，花开以重顶帐蒙蔽，置惜春御史，号曰括春。
｜开元天宝遗事｜学士许慎选，放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄设坐具，使童仆辈聚落花铺于坐下，曰，吾自有花裀，何消坐具。杨国忠子弟，每春至之时，求名花异木植于槛中，以板为底，以木为轮，使牵之自转，所至之处，槛在目前，而便即欢赏目之为移春槛。长安贵游子弟，每至春时，游