《古本竹书纪年辑证》·周紀

〔一〕《竹書》：十一年庚寅，周始伐商。《新唐書？曆志》案：此唐代一行《曆議》所引，「庚寅」二字為一行推算所得，非《紀年》原文。唐蘭先生云：「唐代一行根據《尚書？武成》的月日，用他的「大衍曆」來推算，認為伐紂應該是庚寅。」（《中國古代歷史上的年代問題》，刊《新建設》一九五五年三月號。）是。

　　《尚書？泰誓書序》：「惟十有一年，武王伐殷，一月戊午，師渡孟津。」與《紀年》合。 　　〔二〕《竹書紀年》曰：周武王率西夷諸侯伐殷，敗之于坶野。《水經？清水注》案：《尚書？牧誓》：「時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。」《書序》：「武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰于牧野，作《牧誓》。」鄭康成曰：「「牧」一作「坶」。」孫星衍云：「「牧」作「坶」者，《說文》云：「朝歌南七十里地。」《詩？大明》疏引《書序》注云：「牧野」，紂南郊地名，《禮記》及《詩》作「坶野」，古字耳。……據此則知《禮記》及《詩》舊本皆作「坶野」，故《水經注》引《詩》亦作「坶野」，今本為後人改從近字也。」（《尚書今古文注疏》卷一一《牧誓》）

　　《存真》云：「「西夷諸侯」即《牧誓》之庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮也。」

　　近出周初金文《利○》，記武王伐紂事，云：「？（武）征商，隹（唯）甲子朝。」即為是役。此稱「甲子朝」，與《牧誓》「時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野」合。《逸周書？世俘》：「維一月丙午旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王紂，越若來。二月既死魄，越五日甲子，朝至接于商，則咸劉商王紂，執矢惡臣百人。」《呂氏春秋？簡選》：「武王虎賁三千人，簡車三百乘，以要甲子之事于牧野，而紂為禽。」又《首時》：「（武王）立十二年，而成甲子之事。」武王以甲子日敗紂于牧野，所謂「甲子之事」，金文、《尚書》以及《呂氏春秋》所記皆合。 　　〔三〕《竹書紀年》曰：武王親禽帝受于南單之臺，遂分天之明。《水經？淇水注》晉束皙《汲冢書抄》云：周武王親禽受於南單之臺。《初學記》卷二四居處部《郡國志》曰：……《紀年》曰：武王擒紂于南單之臺。《太平御覽》卷一七八居處部《紀年》曰：武王擒紂于南單之臺。《太平寰宇記》卷五六衛州衛縣案：永樂大典本、黃省曾本《水經注》作「帝受」，戴震校本作「帝受辛」，《輯校》同，所據即戴校。《存真》作「帝受」。他書所引皆作「受」或「紂」，無作「帝受辛」者，當以大典本為是。《御覽》所引，《存真》、《輯校》、《訂補》失收。此《郡國志》非《續漢書？郡國志》，《新唐書？藝文志》史部地理類著錄有《郡國志》十卷，當即其書。

　　《水經？淇水注》：「南單之臺，蓋鹿臺之異名也。」陳逢衡《竹書紀年集證》卷二三云：「「分天之明」，「分」疑作「受」，謂受天之明命，觀《史記》「受天明命」自見。鄭環云：明，明命也。」疑是。（《史記？周本紀》：「武王再拜稽首，曰：「膺更大命，革殷，受天明命。」」即受天命之