• 德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。-来自:新书·修正语上
• 苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？-来自:礼记·檀弓下
• 自古未有不遵民心而得天下者。-来自:读书录
• 仁者天下之表也，义者天下之制也。-来自:礼记·表记
• 大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？-来自:荀子·天论
• ……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。-来自:孟子·离娄上
• 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。-来自:龚自珍全集·已亥杂诗
• 天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。-来自:二程文集
• 何以治国？曰：“立政。”-来自:法言·先知
• 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。-来自:孟子·离娄上
• 夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。-来自:颜氏家训·涉务
• 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。-来自:《道德经·莫能与争》
• 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。-来自:孟子·离娄上
• 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。-来自:礼记·中庸
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。-来自:论语·为政
• 枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直，钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。-来自:荀子·性恶
• 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。-来自:孟子·离娄上
• 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化之任者在师儒，宏教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。-来自:宋史·胡瑗传
• 君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。-来自:尚书·大禹谟
• 临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。-来自:论语·为政
• 疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。-来自:荀子·天论
• 民惟邦本，本固邦宁。-来自:尚书·五子之歌
• 苛政猛于虎也！-来自:礼记·檀弓下
• 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……-来自:孟子·梁惠王下
• 君以民存，亦以民亡。-来自:礼记·缁衣