• 大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？-来自:荀子·天论
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• 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。-来自:孟子·尽心上
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• 自古未有不遵民心而得天下者。-来自:读书录
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• 生民之本，足食为先。是以国家务重实，使凡州县守倅，皆以劝农为职。-来自:朱子大全
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• ……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。-来自:孟子·离娄上
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• 枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直，钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。-来自:荀子·性恶
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• 疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。-来自:荀子·天论
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• 君以民存，亦以民亡。-来自:礼记·缁衣
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• 君末也，民本也。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。-来自:谭嗣同全集
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• 贤君必恭俭礼天，取于民有制。-来自:孟子·滕文公上
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• 天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。-来自:二程文集
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• 苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？-来自:礼记·檀弓下
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• 仁者天下之表也，义者天下之制也。-来自:礼记·表记
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• 为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。-来自:二程文集
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• 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化之任者在师儒，宏教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。-来自:宋史·胡瑗传
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• 临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。-来自:论语·为政
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• 君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。-来自:尚书·大禹谟
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• 苛政猛于虎也！-来自:礼记·檀弓下
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• 夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。-来自:颜氏家训·涉务
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• 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。-来自:论语·为政
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• 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。-来自:孟子·离娄上
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• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。-来自:论语·为政
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• 展布四体，通其有无，官民农商，各安其所而乐其生。-来自:陈亮集
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• 民为贵，社稷次之，君为轻。-来自:孟子·尽心下
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• 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。-来自:《道德经·莫能与争》
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