• 民惟邦本，本固邦宁。-来自:尚书·五子之歌
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。-来自:论语·为政
• 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。-来自:礼记.·乐记
• ……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。-来自:孟子·离娄上
• 不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。-来自:孟子·尽心下
• 教者何谓也？教者，效也。上为之，下效之。-来自:白虎通义·三教
• 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。-来自:周易·系辞下传
• 安民则惠，黎明怀之。-来自:尚书·皋陶谟
• 天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。-来自:二程文集
• 临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。-来自:论语·为政
• 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。-来自:龚自珍全集·已亥杂诗
• 夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。-来自:颜氏家训·涉务
• 仁者天下之表也，义者天下之制也。-来自:礼记·表记
• 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。-来自:孟子·离娄上
• 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。-来自:孟子·离娄上
• 天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。-来自:荀子·天论
• 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化之任者在师儒，宏教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。-来自:宋史·胡瑗传
• 苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？-来自:礼记·檀弓下
• 贤君必恭俭礼天，取于民有制。-来自:孟子·滕文公上
• 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。-来自:孟子·尽心上
• 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。-来自:管子·牧民
• 疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。-来自:荀子·天论
• 枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直，钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。-来自:荀子·性恶
• 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。-来自:孟子·离娄上
• 臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。-来自:尚书·洪范