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臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。
-来自:尚书·洪范
苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?
-来自:礼记·檀弓下
得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
-来自:孟子·离娄上
生民之本,足食为先。是以国家务重实,使凡州县守倅,皆以劝农为职。
-来自:朱子大全
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
-来自:周易·系辞下传
君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
-来自:孟子·离娄上
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
-来自:论语·为政
天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。
-来自:二程文集
安民则惠,黎明怀之。
-来自:尚书·皋陶谟
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
-来自:《道德经·莫能与争》
仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
-来自:孟子·尽心上
不信仁贤,则国空虚;无礼义,则上下乱;无政事,则财用不足。
-来自:孟子·尽心下
夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。
-来自:颜氏家训·涉务
天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。
-来自:刘梦得文集·天论上
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
-来自:孟子·离娄上
君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。
-来自:尚书·大禹谟
民惟邦本,本固邦宁。
-来自:尚书·五子之歌
苛政猛于虎也!
-来自:礼记·檀弓下
贤君必恭俭礼天,取于民有制。
-来自:孟子·滕文公上
德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。
-来自:新书·修正语上
仁者天下之表也,义者天下之制也。
-来自:礼记·表记
展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。
-来自:陈亮集
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……
-来自:孟子·梁惠王下
为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本。
-来自:二程文集
……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治天下。
-来自:孟子·离娄上
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