• 大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？-来自:荀子·天论
• 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。-来自:孟子·离娄上
• 民惟邦本，本固邦宁。-来自:尚书·五子之歌
• 何以治国？曰：“立政。”-来自:法言·先知
• 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。-来自:礼记·中庸
• ……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。-来自:孟子·离娄上
• 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……-来自:孟子·梁惠王下
• 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。-来自:孟子·离娄上
• 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。-来自:礼记.·乐记
• 德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。-来自:新书·修正语上
• 苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？-来自:礼记·檀弓下
• 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。-来自:管子·牧民
• 夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。-来自:颜氏家训·涉务
• 君末也，民本也。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。-来自:谭嗣同全集
• 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。-来自:孟子·尽心上
• 枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直，钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。-来自:荀子·性恶
• 临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。-来自:论语·为政
• 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。-来自:孟子·离娄上
• 为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。-来自:二程文集
• 贤君必恭俭礼天，取于民有制。-来自:孟子·滕文公上
• 自古未有不遵民心而得天下者。-来自:读书录
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。-来自:论语·为政
• 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。-来自:论语·为政
• 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。-来自:周易·系辞下传
• 天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。-来自:荀子·天论