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为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
-来自:礼记·中庸
臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。
-来自:尚书·洪范
生民之本,足食为先。是以国家务重实,使凡州县守倅,皆以劝农为职。
-来自:朱子大全
天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。
-来自:刘梦得文集·天论上
苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?
-来自:礼记·檀弓下
君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
-来自:孟子·离娄上
安民则惠,黎明怀之。
-来自:尚书·皋陶谟
展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。
-来自:陈亮集
得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
-来自:孟子·离娄上
夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。
-来自:颜氏家训·涉务
君以民存,亦以民亡。
-来自:礼记·缁衣
乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
-来自:礼记.·乐记
何以治国?曰:“立政。”
-来自:法言·先知
民为贵,社稷次之,君为轻。
-来自:孟子·尽心下
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
-来自:《道德经·莫能与争》
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
-来自:周易·系辞下传
仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
-来自:孟子·尽心上
仁者天下之表也,义者天下之制也。
-来自:礼记·表记
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
-来自:论语·为政
君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。
-来自:尚书·大禹谟
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
-来自:龚自珍全集·已亥杂诗
德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。
-来自:新书·修正语上
教者何谓也?教者,效也。上为之,下效之。
-来自:白虎通义·三教
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化之任者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。
-来自:宋史·胡瑗传
临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
-来自:论语·为政
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