梁启超“新民说”——近代教育为何要从“奴性”走向“人格”?

1902年初春,北京城里的茶馆依旧热闹。留着辫子的茶客们低声议论着朝廷的新政,偶尔有人提到“变法”,声音立刻压低,仿佛怕被谁听见。而在日本横滨山下町的一间寓所里,流亡的梁启超刚刚创办《新民丛报》,他提笔写下一行字:“欲维新吾国,当先维新吾民。”
这位思想家的笔锋如刀,直指中国社会的病根——奴性。
他写道
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