颜之推（531～约595），中国南北朝时期的思想家、教育家。字介，琅邪临沂（今属山东）人。梁元帝时，官至散骑侍郎。梁亡后，不愿为西魏臣属，奔北齐，为黄门侍郎。北齐亡后入周，为御史上士。隋文帝时，太子召为学士。

颜之推经历四个动乱的朝代，目睹当时士大夫子弟无能及士族教育的腐败，认为教育必须改革，才能为国家培养有用人才。他将自己亲身见闻及立身、治家、处世的道理，写成《颜氏家训》，教诫子弟。他要求子弟学习以儒家经典为主，兼及各家之言，即“明六经之指，涉百家之书”，注意实用知识的学习。他教育弟子要勤学守行，应世经务，成为一个厚重、勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。

颜之推提倡及早对儿童进行教育，甚至主张“胎教”。他认为，对于儿童不可只有爱而无教；否则，等到长大， “捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。逮于成长，终为败德”，最后触犯刑律，受到制裁，则后悔莫及。在他看来，儿童时期，精神集中，学习效果好；成年后，思想分散，学习效果差一些。但是，他认为，如幼年失学，成年以后，还要争取机会，继续学习。“犹当晚学，不可自弃”。 他深感当时“九州之人，言语不同”，不正音，不正字，这有碍统一国家的彼此思想交流。因此，他主张重视对儿童进行正确的语言教育。他说：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之。一言讹替，以为己罪矣！”

他主张教育从严，勤于督训。要使子弟做到“识人颜色，知人喜怒，……使为则为，使止则止”，养成听长辈的话的习惯。他很重视环境对人的习染作用。他告诫子弟慎交。他说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。…… 君子必慎交游焉。” 他很注意培养子弟虚心学习的态度。他认为不能稍有一点知识便妄自尊大。他说：“见人读数十卷书，便自高大，……如此以学自损，不如无学也”。颜之推关于教育的一些见解，在当代还有一定的参考价值。他的著作甚多，现存《颜氏家训》20篇、《还冤志》3卷。（周德昌　罗佐才）