马王堆帛书《式法·天一》补释
作者：刘乐贤
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中，有两种以选择学为主要内容的数术书籍，即所谓《篆书阴阳五行》和《隶书阴阳五行》。由于种种原因，这两种文献的发表刊布较为滞后，直到1992年，我们才在《马王堆汉墓文物》中第一次见到了其中两块残帛的照片[i]。后来，《马王堆帛书艺术》又选刊了几块残帛照片，使我们对两种文献的内容有了一个大致的印象[ii]。湖南省博物馆的陈松长先生，因工作之便，根据帛书原件写成《帛书〈阴阳五行〉与秦简〈日书〉》专文，对两种帛书做了较为详细的介绍[iii]。最近，《文物》杂志又刊出了《篆书阴阳五行》的部分释文和照片。整理者认为，所谓《篆书阴阳五行》，实际是讲选择吉凶时日的数术，与睡虎地秦简《日书》相类，因其多与“式”的运作有关，故改称为《式法》[iv]。
整理者公布的《式法》释文，计有“天一”、“徙”、“天地”、“上朔”、“祭”、“式图”、“刑日”等七个部分。其中，“徙”与睡虎地简《日书》据“岁”进行占测的各篇相类，“天地”的残文已见于银雀山汉简《天地八风五行客主五音之居》[v]。其余各篇则较为陌生，有待深入探讨。这里，我们想就“天一”部分的释读谈一些个人看法，以供大家参考。
据整理者描述，《式法》帛书用整幅书写，原长超过2 米，但现已碎裂成30余大片及若干碎块，拼复十分不易。《式法》的字体在篆隶之间，兼有大量楚文字的成分，亦较马王堆其他帛书难认。要为这样一件内容陌生、残破严重、字形特异的帛书做出释文，其困难可想
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中，有两种以选择学为主要内容的数术书籍，即所谓《篆书阴阳五行》和《隶书阴阳五行》。由于种种原因，这两种文献的发表刊布较为滞后，直到1992年，我们才在《马王堆汉墓文物》中第一次见到了其中两块残帛的照片[i]。后来，《马王堆帛书艺术》又选刊了几块残帛照片，使我们对两种文献的内容有了一个大致的印象[ii]。湖南省博物馆的陈松长先生，因工作之便，根据帛书原件写成《帛书〈阴阳五行〉与秦简〈日书〉》专文，对两种帛书做了较为详细的介绍[iii]。最近，《文物》杂志又刊出了《篆书阴阳五行》的部分释文和照片。整理者认为，所谓《篆书阴阳五行》，实际是讲选择吉凶时日的数术，与睡虎地秦简《日书》相类，因其多与“式”的运作有关，故改称为《式法》[iv]。
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整理者公布的《式法》释文，计有“天一”、“徙”、“天地”、“上朔”、“祭”、“式图”、“刑日”等七个部分。其中，“徙”与睡虎地简《日书》据“岁”进行占测的各篇相类，“天地”的残文已见于银雀山汉简《天地八风五行客主五音之居》[v]。其余各篇则较为陌生，有待深入探讨。这里，我们想就“天一”部分的释读谈一些个人看法，以供大家参考。
据整理者描述，《式法》帛书用整幅书写，原长超过2 米，但现已碎裂成30余大片及若干碎块，拼复十分不易。《式法》的字体在篆隶之间，兼有大量楚文字的成分，亦较马王堆其他帛书难认。要为这样一件内容陌生、残破严重、字形特异的帛书做出释文，其困难可想
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