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《道德经》的基本理念

作者:杨波

《史记?老子列传》记载:老子修道德,其学以自隐无名为务,居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:子将隐矣!强为我著书。于是,老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余言,而去。莫知其所终。这是对老子写道德经的最早记载,西汉河上公作《老子章句》,将《道德经》分为八十一章,前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故后人称之为《道德经》。其实,在这之前《道德经》名字一直叫《老子》。一九七三年,长沙马王堆三号墓出土了帛书《老子》抄本,《德经》位于《道经》之前,这是目前能看到的《道德经》最古老的版本。

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庄子丰富和发展了道家学说,著《庄子》一书,道教奉为《南华经》,《南华经》与《道德经》并列为道教的两大经典。关于庄子及其著作,有待笔者另行与读者探讨,这是本文的题外话。以下笔者就自己的理解,阐述《道德经》的基本理念。
“道可道,非常道:名可名,非常名。无,名天地之始:有,名万物之母。故常

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