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《孝经》"身体发肤"训：古人为何如此恐惧毁伤？
本文探讨《孝经》中"身体发肤，受之父母，不敢毁伤"的文化根源，分析古人对身体完整性的极端重视。从勾践断发、明清"剃发令"引发的流血抗争，到儒家"身体即父母遗产"的伦理观，再到头发作
孝道的边界在哪里？《孝经》给出的惊人答案
《孝经·谏诤章》揭示了儒家孝道的深层内涵：真正的孝顺不是盲目顺从，而是在父母犯错时勇于劝谏。文章通过分析《孝经》原文、孔子对曾子的批评、历代谏臣事例等，阐明儒家"孝"与"义"的辩证
从《孝经》看中国人的孝道文化
本文以《孝经》为切入点，深入探讨了中国孝道文化的内涵、历史演变及其在现代社会中的价值与意义，旨在通过分析孝道这一传统文化核心，揭示其对中华民族精神世界的深远影响。
《孝经》：孝顺的孩子有出息
国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。南宋以后，《孝经》被列为“十三经”之一。夫孝，天之经也，地之义也。孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其
女孝经图卷
女孝经图卷之一女孝经图卷之一题女孝经图卷之二女孝经图卷之二题女孝经图卷之三女孝经图卷之三题马远，字遥父，号钦山，祖藉河中，生长在钱塘，曾为宋光宗、宁宗时画院待诏。其曾祖马贲、祖父马
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