- 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉①？吾闻之申包胥曰②：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿③，孔、颜之厄④，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公⑤，显于汉、周之际，历事太祖、太宗⑥，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公⑦，相真宗皇帝于景德、祥符之间⑧，朝廷清明、天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契⑨，交手相付，吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公⑩。以直谏事仁宗皇帝⑪，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者⑫，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫、其孙德裕⑬，功名富贵略与王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平⑭。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人⑮，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德⑯？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！
注释
（1）衷：通“中”。
（2）申包胥：春秋时楚国大夫，吴王夫差任用伍子胥和孙武攻破楚国都城郢之后，他去秦国搬救兵，在秦廷之前痛哭七昼夜，终于使秦国发兵。
（3）盗跖：春秋末期的奴隶起义领袖，古人认为他是凶狠暴虐之徒。
（4）孔、颜：孔子和他的弟子颜回。
（5）兵部侍郎晋国王公：王祐，字景叔。
（6）太祖、太宗：指宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义。
（7）魏国文正公：即王旦，字子明，王祐之子。他是真宗朝的贤相，死后封魏国公，谥号文正。
（8）真宗：即宋真宗赵恒。景德、祥符：宋真宗年号。
（9）左契：契约两联中的一联。
（10）懿敏公：即王素，字仲仪，王旦之子，谥号懿敏。
（11）仁宗：宋仁宗赵祯。
（12）李栖筠(yún)：字贞一，唐代人。他为人“庄重寡言，体貌轩特”，为士人们所推崇。
（13）李吉甫：字弘宪，唐宪宗时官至宰相。德裕：李德裕，字文饶，唐武宗时官至宰相。
（14）砥(dǐ)：磨刀石。
（15）侪(chái)：辈。
（16）皇：通“遑”，闲暇。厥：其。
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