《颜氏家训》·卷第六
書 證
書證第十七
詩云:「參差荇菜.」爾雅云:「荇,接余也.」字或為莕.先儒解釋皆云:水草,圓葉細莖,隨水淺深.今是水悉有之,黃花似蓴,江南俗亦呼為豬蓴,或呼為荇菜.劉芳具有注釋.而河北俗人多不識之,博士皆以參差者是莧菜,呼人莧為人荇,亦可笑之甚.
詩云:「誰謂荼苦?」爾雅、毛詩傳並以荼,苦菜也.又禮云:「苦菜秀.案:易統通卦驗玄圖曰:「苦菜生於寒秋,更冬歷春,得夏乃成.」今中原苦菜則如此也.一名游冬,葉似苦苣而細,摘斷有白汁,花黃似菊.江南別有苦菜,葉似酸漿,其花或紫或白,子大如珠,熟時或赤或黑,此菜可以釋勞.案:郭璞注爾雅,此乃蘵黃蒢也.今河北謂之龍葵.梁世講禮者,以此當苦菜;既無宿根,至春方生耳,亦大誤也.又高誘注呂氏春秋曰:「榮而不實曰英.」苦菜當言英,益知非龍葵也.
詩云:「有杕之杜.」江南本並木傍施大,傳曰:「杕,獨貌也.」徐仙民音徒計反.說文曰:「杕,樹貌也.」在木部.韻集音次第之第,而河北本皆為夷狄之狄,讀亦如字,此大誤也.
詩云:「駉駉牡馬.」江南書皆作牝牡之牡,河北本悉為放牧之牧.鄴下博士見難云:「駉頌既美僖公牧于坰野之事,何限騲騭乎?」余答曰:「案:毛傳云:『駉駉,良馬腹幹肥張也.』其下又云:『諸侯六閑四種:有良馬,戎馬,田馬,駑馬.』若作放牧之意,通於牝牡,則不容限在良馬獨得駉駉之稱.良馬,天子以駕玉輅,諸侯以充朝聘郊祀,必無騲也.周禮圉人職:『良馬,匹一人.駑馬,麗一人.』圉人所養,亦非騲也;頌人舉其強駿者言之,於義為得也.易曰:『良馬逐逐.』左傳云:『以其良馬二.』亦精駿之稱,非通語也.今以詩傳良馬,通於牧騲,恐失毛生之意,且不見劉芳義證乎?」
月令云:「荔挺出.」鄭玄注云:「荔挺,馬薤也.」說文云:「荔,似蒲而小,根可為刷.」廣雅云:「馬薤,荔也.」通俗文亦云馬藺.易統通卦驗玄圖云:「荔挺不出,則國多火災.」蔡邕月令章句云:「荔似挺.」