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夏小正
通常认为此书成于战国时期,也有人说它是夏代的历法。《礼记·礼运》篇记载:“孔子曰,我欲观夏道,是故之杞而不足征也,吾得夏时焉。”《史记·夏本纪》中记载:“孔子正夏时,学者多传夏小正云。”司马迁认为孔子所指的夏时就是夏小正,经历代学者考证,也认为内存夏代资料。但据其所载天文内容考定成书于前350年左右,即战国中期。
傅嵩卿夏小正
夏小正:正月:启蛰。言始发蛰也。雁北乡。先言雁而后言乡者,何也?见雁而后数其乡也。乡者,何也?乡其居也,雁以北方为居。何以谓之居?生且长焉尔。“九月遰鸿雁”,先言遰而后言鸿雁,何也?见遰而后数之,则鸿雁也。何不谓南乡也?曰:非其居也,故不谓南乡。记鸿雁之遰也,如不记其乡,何也?曰:鸿不必当小正之遰者也。雉震呴。震也者,鸣也。呴也者,鼓其翼也。正月必雷,雷不必闻,惟雉为必闻。何以谓之雷?则雉震呴,相识以雷。鱼陟负冰。陟,升也。负冰云者,言解蛰也。农纬厥耒。纬,束也。束其耒云尔者,用是见君之亦有耒也。初岁祭耒始用骝。初岁祭耒,始用骝也。骝也者,终岁之用祭也。其曰“初”云尔者,言是月始用之也。初者,始也。或曰:祭韭也。囿有见韭。囿也者,园之燕者也。时有俊风。俊者,大也。大风,南风也。何大于南风也?曰:合冰必于南风,解冰必于南风;生必于南风,收必于南风;故大之也。寒日涤冻涂。涤也者,变也,变而暖也。冻涂也者,冻下而泽上多也。田鼠出。田鼠者,嗛鼠也,记时也。农率均田。率者,循也。均田者,始除田也,言农夫急除田也。獭献鱼。獭祭鱼,其必与之献,何也?曰:非其类也。祭也者,得多也,善其祭而后食之。“十月豺祭兽”,谓之“祭”;“獭祭鱼”,谓之“献”;何也?豺祭其类,獭祭非其类,故谓之“献”,大之也。鹰则为鸠。鹰也者,其杀之时也。鸠也者,非其杀之时也。善变而之仁也,故其言之也,曰“则”,尽其辞也。农及雪泽。言雪泽之无高下也。初服于公田。古有公田焉者。古者先服公田,而后服其田也。采芸。为庙采也。鞠则见。鞠者何?星名也。鞠则见者,岁再见尔。初昏参中。盖记时也云。斗柄县在下。言斗柄者,所以着参之中也。柳稊。稊也者,发孚也。梅、杏、杝桃则华。杝桃,山桃也。缇缟。缟也者,莎随也。缇也者,其实也。先言缇而后言缟,何也?缇先见者也。何以谓之?小正以著名也。鸡桴粥。粥也者,相粥之时也。或曰:桴,妪伏也。粥,养也。夏小正:二月:往耰黍,禅。禅,单也。初俊羔助厥母粥。俊也者,大也。粥也者,养也。言大羔能食草木,而不食其母也。羊盖非其子而后养之,善养而记之也。或曰:夏有煮祭,祭者用羔。是时也,不足喜乐,善羔之为生也而祭之,与羔羊腹时也。绥多女士。绥,安也。冠子取妇之时也。丁亥万用入学。丁亥者,吉日也。万也者,干戚舞也。入学也者,大学也。谓今时大舍采也。祭鲔。祭不必鲔,记鲔何也?鲔之至有时,美物也。鲔者,鱼之先至者也,而其至有时,谨记其时。荣菫、采蘩。菫,菜也。蘩,由胡;由胡者,蘩母也;蘩母者,旁勃也。皆豆实也,故记之。昆小虫抵蚳。昆者,众也,由魂魂也。由魂魂也者,动也,小虫动也。其先言动而后言虫者。何也?万物至是,动而后着。抵,犹推也。蚳。蚁卵也,为祭醢也。取之则必推之,推之不必取之,取必推而不言取。来降燕。乃睇燕乙也。降者,下也。言来者何也?莫能见其始出也,故曰‘来降’。言‘乃睇’何也?睇者,眄也。眄者,视可为室者也。百鸟皆曰巢,突穴取与之室,何也?操泥而就家,入人内也。剥媆。以为鼓也。有鸣仓庚。仓庚者,商庚也。商庚者,长股也。荣芸,时有见稊,始收。有见稊而后始收,是小正序也。小正之序时也,皆若是也。稊者,所为豆实。夏小正:三月:参则伏。伏者,非亡之辞也。星无时而不见,我有不见之时,故曰伏云。摄桑。桑摄而记之,急桑也。委杨。杨则苑而后记之。?羊。羊有相还之时,其类??然,记变尔。或曰:?,羝也。螜则鸣。螜,天蝼也。颁冰。颁冰也者,分冰以授大夫也。采识。识,草也。妾、子始蚕。先妾而后子,何也?曰
傅嵩卿宋