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夏小正
通常认为此书成于战国时期，也有人说它是夏代的历法。《礼记·礼运》篇记载：“孔子曰，我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。”《史记·夏本纪》中记载：“孔子正夏时，学者多传夏小正云。”司马迁认为孔子所指的夏时就是夏小正，经历代学者考证，也认为内存夏代资料。但据其所载天文内容考定成书于前350年左右，即战国中期。
傅嵩卿
夏小正
夏小正:正月：启蛰。言始发蛰也。雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。“九月遰鸿雁”，先言遰而后言鸿雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。雉震呴。震也者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。农纬厥耒。纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。初岁祭耒始用骝。初岁祭耒，始用骝也。骝也者，终岁之用祭也。其曰“初”云尔者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。囿有见韭。囿也者，园之燕者也。时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。农率均田。率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。獭献鱼。獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。“十月豺祭兽”，谓之“祭”；“獭祭鱼”，谓之“献”；何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之“献”，大之也。鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也，曰“则”，尽其辞也。农及雪泽。言雪泽之无高下也。初服于公田。古有公田焉者。古者先服公田，而后服其田也。采芸。为庙采也。鞠则见。鞠者何？星名也。鞠则见者，岁再见尔。初昏参中。盖记时也云。斗柄县在下。言斗柄者，所以着参之中也。柳稊。稊也者，发孚也。梅、杏、杝桃则华。杝桃，山桃也。缇缟。缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟，何也？缇先见者也。何以谓之？小正以著名也。鸡桴粥。粥也者，相粥之时也。或曰：桴，妪伏也。粥，养也。夏小正:二月：往耰黍，禅。禅，单也。初俊羔助厥母粥。俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊盖非其子而后养之，善养而记之也。或曰：夏有煮祭，祭者用羔。是时也，不足喜乐，善羔之为生也而祭之，与羔羊腹时也。绥多女士。绥，安也。冠子取妇之时也。丁亥万用入学。丁亥者，吉日也。万也者，干戚舞也。入学也者，大学也。谓今时大舍采也。祭鲔。祭不必鲔，记鲔何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也，而其至有时，谨记其时。荣菫、采蘩。菫，菜也。蘩，由胡；由胡者，蘩母也；蘩母者，旁勃也。皆豆实也，故记之。昆小虫抵蚳。昆者，众也，由魂魂也。由魂魂也者，动也，小虫动也。其先言动而后言虫者。何也？万物至是，动而后着。抵，犹推也。蚳。蚁卵也，为祭醢也。取之则必推之，推之不必取之，取必推而不言取。来降燕。乃睇燕乙也。降者，下也。言来者何也？莫能见其始出也，故曰‘来降’。言‘乃睇’何也？睇者，眄也。眄者，视可为室者也。百鸟皆曰巢，突穴取与之室，何也？操泥而就家，入人内也。剥媆。以为鼓也。有鸣仓庚。仓庚者，商庚也。商庚者，长股也。荣芸，时有见稊，始收。有见稊而后始收，是小正序也。小正之序时也，皆若是也。稊者，所为豆实。夏小正:三月：参则伏。伏者，非亡之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰伏云。摄桑。桑摄而记之，急桑也。委杨。杨则苑而后记之。?羊。羊有相还之时，其类??然，记变尔。或曰：?，羝也。螜则鸣。螜，天蝼也。颁冰。颁冰也者，分冰以授大夫也。采识。识，草也。妾、子始蚕。先妾而后子，何也？曰
傅嵩卿宋
