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玄学（道家哲学的分支）

魏晋玄学是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄思想的哲学，是研究幽深玄远问题的一种学说，以“三玄”为主要研究对象，三玄即《老子》《庄子》《周易》。在学术上，玄学有着很高的艺术成就，引领着人们对于天人关系的探，与世俗所谓玄学，玄虚实有所不同。

玄学

代表人物
玄学典籍

玄学名片

创始何晏：开创魏晋玄学先河
代表何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象
时期魏晋时期
思想其核心以老庄为根本，崇尚以无为本的思想
典籍《道德论》《论语集解》《老子注》《庄子注》
派系正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋玄学

玄学发展

玄学的发展主要经历了四个阶段

①、玄学发展的第一阶段（约240～249年），是以王弼、何晏为代表的正始玄学。由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。

②、玄学发展的第二阶段（约255～262年），是以竹林玄学，以嵇康、阮籍为代表人竹林玄学。在哲学上嵇康、阮籍与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。

③、玄学发展的第三阶段（约263～316年），是以裴頠、郭象为代表的西晋玄学。这一时期，玄学仍朝两个方向发展：一是嵇、阮“越名教而任自然”的思想由贵无派发展到极端，二是沿着向秀的思想发展为裴頠、郭象的崇有论哲学。

④、玄学发展的第四阶段（约317～420年），就以张湛、韩伯、陶渊明、袁宏为代表的东晋玄学。这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，齐生死、解脱逍遥的问题便成为玄学的中心内容。

玄学思想

玄学是道家哲学的分支，其核心以老庄为根本，崇尚以无为本的思想。

代表人物

何晏：开创魏晋玄学先河

王弼：玄学的创始人之一

阮籍：竹林七贤之首

嵇康：竹林七贤的精神领袖，开创玄学新风

向秀：推动玄学盛行

郭象：官至黄门侍郎、太傅主簿

玄学典籍

《道德论》《论语集解》《老子注》《养生论》《庄子注》

玄学流派

按发展阶段分成四个流派

①、正始玄学（以王弼、何晏为代表）

②、竹林玄学（以嵇康、阮籍为代表）

③、西晋玄学（以裴頠、郭象为代表）

④、东晋玄学（以张湛、韩伯、陶渊明、袁宏为代表）。

历史评价

中国哲学发展到魏晋时期可以说进入了一个新的阶段。魏晋玄学是一种思辨性很强的哲学，它比较注重抽象理论的探讨，而抽想理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来。因此魏晋玄学使中国哲学的概念以及这些概念间的关系的探讨大大发展起来，尽管许多概念在以前的思想中也使用过，但魏晋玄学家却给了他们以新的意义。此外在命题、理论及其方法上魏晋玄学也有了极大发展。

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