如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。
读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。
无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。
诸法无住处,遨游神自安。
一生解缚钝,浑身纳里眠。心中无意识,耳无绳索牵。
心本无系缚,同尘亦无喧。
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。
虽然不受记,见是世尊儿。
欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。
所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。
不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。
过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。
得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。
自种还自收,佛也不能断。
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。
木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。
十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。
若能如是达,所谓火中莲。
报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。
不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。
无师破戒行,有法尽皆空。
寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。
身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。
无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。
识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。
不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。
别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。
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