东汉时期还有几本与地名有关的字书：

　　(1)《尔雅》为先秦的作品，前面已经提到。在《尔雅》序中说：“尔雅者，盖兴于中古，隆于汉代。”有人解释说：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古，……隆于汉氏者，以(孔)夫子没后，书纪散亡，战国陵迟，嬴秦燔灭，则此书亦从而坠矣。洎乎汉氏御宇，旁求典籍，除挟书之律，开献书之路，此书亦从而隆矣。”(《尔雅疏》卷一)《四库全书总目》在介绍《尔雅》时说：“尔雅毛公以前，其文犹略，至郑康成时则加详。”毛公指战国时毛亨，郑康成即汉末郑玄，说明《尔雅》这本书早就有了，不过在先秦时期内容还不丰富，又遭受许多损失，直到汉代才充实定型。后来经过晋代郭璞的注和宋代邢昺〔bing丙〕的疏，又被作为经书之一流传下来。所释内容分为19项，与地名关系较密切的有释地、释丘、释山、释水等卷。

　　(2)许慎的《说文解字》作于东汉和帝永元十二年(公元100年)到安帝建光元年(公元121年)之间，经过数百年的辗转传写，直到宋太宗雍熙三年(公元986年)才由徐铉等校定后付国子监雕版印刷并流传于世。徐铉的弟弟徐锴也曾作《说文系传》，徐铉的校定本被称为“大徐本”、徐锴的系传则被称为“小徐本”。徐铉本除纠正脱误外又略加增改，如改原书15卷为30卷，增加标目、注释和反切法的注音。全书中解释地名条目很多，例如在山字部(共53条)、水字部(共468条)、土字部(共131条)中，都有大量地名，其中既有通名也有专名。当然在这三个部首中并非全是地名，有的地名也散见于其他各部首之中。

　　(3)刘熙的《释名》。除刘熙的书外，还有另一本《释名》，其作者为刘珍，其书已失传。刘珍是东汉学者，《后汉书》中有传，但刘熙则无记载，有人怀疑他可能是汉末甚至是魏初时人，在刘珍之后。所以有人认为大概《释名》这本书是“兆于刘珍，踵成于熙”(清人毕沅的《释名疏证》序)。《释名》的体例和《尔雅》相似，分为八卷，所释27项，其中与地名关系较多的有释地、释山、释水、释丘、释道、释州等项。

　　《尔雅》、《说文解字》、《释名》三书对地名的解释很多相同或相似，现于49页列表加以比较。通过比较可知，三本书所述的一些通名概念很多相同。当然也有一些不同，例如《尔雅》说，“平土有丛木曰林”，而《释名》则说：“山中丛木曰林”。又如《说文》叙述了郡的演变，解释：“从邑君声”，而《释名》则说：“郡，群也，人所群聚也。”确切与否，还可斟酌，但提出毕竟都是可贵的。

说文解字	尔雅	释名
阜，大陆山无石者	大陆曰阜	土山曰阜，阜厚也，言高厚也
冈，山骨也	山脊冈	山脊曰冈，冈亢也，在上之言也
岑，山小而高	山小而高，岑	山小而高曰岑，岑崭也，崭崭然也
峤，山锐而高也	山锐而高，峤	山锐而高曰乔，形似桥也
涧，山夹水涧也	山夹水，涧	山夹水曰涧，涧间也，在两水之间也
州，水中可居曰州	水中可居者曰洲	水中可居者曰洲，洲聚也，人及鸟兽所聚息之处也