中国古代北方草原文化的连续性与阶段性
作者:何天明
何天明(内蒙古社科院)
中国古代北方草原文化的连续性与阶段性是一个关系到草原文化分期的新课题,已有研究者提出过一些值得重视的思路。有按不同时期出现的不同语种进行分期的;也有对草原上各民族历史发展的社会性质变化进行总结,以其作为划分依据的;更有按照草原上先后出现的游牧民族及其影响寻求分期的;而既注意草原游牧民族出现的先后顺序,又把历史划分为若干个世纪的做法,也有一定的启发意义。但是综合起来看,这些思路尚未形成统一的或系统的学术观点,亦都有其不科学之处。
社会历史发展的基本矛盾及这一矛盾的运动过程和运动形态,在研究历史分期时具有普遍的意义。这个基本矛盾的具体内容就是生产力与生产关系的对立统一,它是社会历史发展的内在动力,是造成历史连续性的主线,是链接历史各阶段的主干。而其运动过程和运动形态能够使我们认知历史发展的阶段性,帮助我们认识历史发展过程中各阶段的特点及其与历史连续性的链接、联结形式。在进行历史
何天明(内蒙古社科院)
中国古代北方草原文化的连续性与阶段性是一个关系到草原文化分期的新课题,已有研究者提出过一些值得重视的思路。有按不同时期出现的不同语种进行分期的;也有对草原上各民族历史发展的社会性质变化进行总结,以其作为划分依据的;更有按照草原上先后出现的游牧民族及其影响寻求分期的;而既注意草原游牧民族出现的先后顺序,又把历史划分为若干个世纪的做法,也有一定的启发意义。但是综合起来看,这些思路尚未形成统一的或系统的学术观点,亦都有其不科学之处。
社会历史发展的基本矛盾及这一矛盾的运动过程和运动形态,在研究历史分期时具有普遍的意义。这个基本矛盾的具体内容就是生产力与生产关系的对立统一,它是社会历史发展的内在动力,是造成历史连续性的主线,是链接历史各阶段的主干。而其运动过程和运动形态能够使我们认知历史发展的阶段性,帮助我们认识历史发展过程中各阶段的特点及其与历史连续性的链接、联结形式。在进行历史
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