天学体系的标志:理论、仪器、历法
天文科学在先秦时期奠定基础之后,秦汉时期进入了整个体系的形成时期。这是一个极其重要的时期,是一个轰轰烈烈的大建树、大收获时期。
一、天学理论
汉代的天体结构理论,主要有宣夜说、盖天说、浑天说三家。
1.宣夜说
这是一个很有特色、很有见地的学说。
这个学说的创始人是谁,已经不得而知了。传下这个学说的,是这位创始人的学生棗担任秘书郎的郄萌。
据《晋书·天文志》记载,郄萌曾听他的老师说:天空是一个没有任何物质的空间,高远得无边无际。人们眼望上天一片苍茫,似乎是有颜色的。这就像是很远处的黄色山峦,可人们远望时看到的却是一片苍翠;又像是俯视千仞的深谷,一片黝黑。但苍翠与黝黑都并非它们的本色。日月星辰这些天体在无边无际的天空中自由地飘浮,没有任何的牵系,一切运动都由“气”来决定。
这个学说的出色之处,在于阐述了宇宙的无限性,否定了虚构“天壳”的存在,这是很了不起的。但它对日月星辰等天体的运行规律没有具体的阐述,更没有可供天文学家们使用的数学模式。于是,天体的运动就根本无序可言,这个学
一、天学理论
汉代的天体结构理论,主要有宣夜说、盖天说、浑天说三家。
1.宣夜说
这是一个很有特色、很有见地的学说。
这个学说的创始人是谁,已经不得而知了。传下这个学说的,是这位创始人的学生棗担任秘书郎的郄萌。
据《晋书·天文志》记载,郄萌曾听他的老师说:天空是一个没有任何物质的空间,高远得无边无际。人们眼望上天一片苍茫,似乎是有颜色的。这就像是很远处的黄色山峦,可人们远望时看到的却是一片苍翠;又像是俯视千仞的深谷,一片黝黑。但苍翠与黝黑都并非它们的本色。日月星辰这些天体在无边无际的天空中自由地飘浮,没有任何的牵系,一切运动都由“气”来决定。
这个学说的出色之处,在于阐述了宇宙的无限性,否定了虚构“天壳”的存在,这是很了不起的。但它对日月星辰等天体的运行规律没有具体的阐述,更没有可供天文学家们使用的数学模式。于是,天体的运动就根本无序可言,这个学
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