作者：成中英
从重新理解人性到重建伦理
历经超过半个世纪中国哲学家与中国文化知识分子的反复辩难与探讨，我深信当今从事儒学的研究者都已获得一个深沉的共识与确认:儒学对二十一世纪人类社会的道德发展与世界和平的建立必然能作出重大的贡献。二十一世纪是一个什么样的世纪?我们对它已有什么样的认识与体验?我们能对它作出什么样的预测与评价?显然，我们眼见耳闻的二十一世纪是一个纷争冲突、弱肉强食的世纪。对此，我们能不坚定对人性与理性的信心，并在此信心下运用人类的历史的与道德的双重智慧来化解强权与不义，变干戈为玉帛，建立真正持久与安定的世界和平秩序，实现一个丰富多彩，不同而和，殊途同归，百虑一致的人的生活世界?诚如马克思曾经指出，我们的问题不在理解世界而在改变世界。然而，在人类经济、社会与政治急速重组与全球化的今天，理解世界必需重新理解人性、改变世界必需强调重建伦理。理解人性与重建伦理是与理解世界与改变世界一样重要或更为重要。更有进者，改变世界必须始于理解世界，重建伦理又必须始于理解人性。至于理解世界与重建伦理的最好方法是什么?我想这一方法不能外于掌握实际人性的核心与发扬理性互通的精神，建立人类所以存在繁衍的整体价值。而此一进程也正是儒家哲学的精髓所在。
我们必须指出，儒家孔子学说是中国文化的基础，它深入普遍而潜移默化地植于每一个中国人的心灵和语言中。但儒学也是很早就已传入了西方。事实上，现代西方自十七世纪末期就已对中国哲学，尤其是儒学，多有所闻，所以我们不必把当代哲学的潮流看成只是开始于西方的。今日西方又开始另一波对中国哲学的重视，当然也不是偶然的。因之，我们可以进一步反思孔子与西方哲学的关联，同时也可以借此彰显孔