- 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨①，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。昔者，山巨源见王衍②，曰：“误天下苍生者，必此人也。”郭汾阳见卢杞③，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣。”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求④，与物浮沉。使晋无惠帝⑤，仅得中主⑥，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世。非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人⑦，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行⑧，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出⑨，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣⑩，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣⑪，食犬彘之食⑫，囚首丧面，而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝⑬，竖刁、易牙、开方是也⑭。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。sūn孙zǐ子yuē曰：：““shàn善yòng用bīng兵zhě者，，wú无hè赫hè赫zhī之gōng功。。””shǐ使sī斯rén人ér而bú不yòng用yě也，，zé则wú吾yán言wéi为guò过，，ér而sī斯rén人yǒu有bú不yù遇zhī之tàn叹。，shú孰zhī知huò祸zhī之zhì至yú于cǐ此zāi哉！？bù不rán然，，tiān天xià下jiāng将bèi被qí其huò祸，，ér而wú吾huò获zhī知yán言zhī之míng名，，bēi悲fú夫！！
注释
（1）础：垫在房屋柱子下的石头。
（2）山巨源：名涛，字巨源，晋代人，竹林七贤之一。王衍：字夷甫，晋惠帝时任宰相，但他终日清谈，不理政事，后被石勒所杀。
（3）郭汾阳：即郭子仪，唐代名将，因平定安史之乱有功，被封为汾阳郡王。卢杞：字子良，唐德宗时任宰相。他为人心胸狭窄，妒贤嫉能，当政期间搜刮百姓，陷害忠良。
（4）忮(zhì)：忌恨。
（5）惠帝：晋惠帝司马衷。
（6）中主：中等才能的君主。
（7）有人：指王安石。
（8）夷、齐：即伯夷、叔齐，商的后裔，他们反对以暴制暴，反对周武王伐纣。商亡之后，他们又耻于食周粟，饿死在首阳山。
（9）颜渊：即颜回，孔子的得意门生。
（10）浣(huàn)：洗。
（11）臣虏：奴仆。
（12）彘(zhì)：猪。
（13）慝(tè)：奸恶。
（14）竖刁、易牙、开方：齐桓公的宠臣。
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