《元朝名臣事略》·国朝名臣事略卷第八

内翰窦文正公（默）

左丞姚文献公（枢）

左丞许文正公（衡）

○内翰窦文正公（默）

内翰窦文正公

卷八之一

公名默，字子声，初名杰，字汉卿，广平肥乡人。岁己酉，召居潜邸。中统元年，拜太子太傅，辞不受，改翰林侍讲学士，未几以疾辞归。三年，复召入朝，职如故。至元十七年，拜昭文馆大学士。是岁卒，年八十五。

公幼知读书，确然有立志，叔祖旺时为郡工曹，欲使改肄刀笔，公不肯就，愿卒习儒业。会国兵南下，公为所俘掠，间关险阻，还走达乡井，家人辈皆已去，唯母氏存焉。惊怖之余，母子俱得时疾，僵卧困惫中，重罹母忧，扶病槀瘗。而大兵复至，遂渡河而南，依母党吴氏以居，服阕，赘于清流河医者王氏，妇翁谓之曰：「世方多难，能业医术，则可以济人而善身。」因稍习之。壬辰，授馆西华，以教读为业。久之，河南复被兵，公还视其家，则尽室亡矣。逃难之蔡，遇儒医李浩，授以铜人针法，能得其微妙。金末帝之迁蔡也，公以为大兵且至，不速去祸在旦夕，乃徙居德安之孝感县。县令谢宪子一见，与公相善，以语，孟、中庸、大学授公，公朝益暮习，以为初未尝学，而学自此始，欣然日有所得。 【野斋李公撰墓志。】

河南既下，中书杨君奉朝命招集释、道、儒士，公应募北归至大名。寻返乡里，以经术教授邑人。病者来谒，无贫富贵贱，视之如一，针石所加，应手良已。久之，道誉益着。 【墓志。】

上在潜邸，闻其贤召之。既至，首以三纲五常为言，上曰：「何为三纲五常？」公一一言之，上曰：「人道之端，无大于此。失此，则不名为人，且无以立于世矣。」公又言：「帝王之学，贵正心诚意，心既正，则朝廷远近莫敢不正。」自是敬待加礼，不令暂去左右。尝言及治道，上问：「今之明治道者为谁？」公以姚枢对，遂召用之。 【墓志。】

壬子冬，赐以貂尾裘帽，时皇太子未冠，上命公教之。及征大理，以玉带钩为赐，曰：「此金内府物也，汝老人，佩服为宜。且太子见之，与见朕无异，庶几知所儆畏。」逮公请南还，命大名、顺德各给第宅田土，冬夏皆有衣物，岁以为常。 【墓志。】

上即位，首召至上都，问曰：「朕尝命卿访求魏征等人，有诸乎？」对曰：「许衡即其人也。万户史天泽有宰相才，可大用。」遂拜天泽为丞相。诏授公太子太傅，固辞，曰：「今东宫未正位号，且臣不敢当保傅之任。」乃授翰林侍讲学士。 【墓志。】

二年，公言于上曰：「臣事陛下十有余年，数承顾问，有以见陛下急于求治，未尝不以利生民，安社稷为心。以先帝在上，奸臣擅权，总天下财赋，操执在手，贡进奇货，衒耀纷华，以娱悦上心。其扇结朋党，离间骨肉者，皆此徒也。此徒当路，陛下所以不能尽其初心， 【陛下所以不能尽其初心「不能」二字原脱，明钞本行间补此二字，清钞本、聚珍本亦均有「不能」二字，与元史卷一五八本传合，今据补。】 捄世一念涵养有年矣。今天顺人应，诞登大宝，天下生民莫不欢欣踊跃，引领盛治。然平治天下，必用正人端士，唇吻小人一时功利之说， 【唇吻小人一时功利之说「功」原作「切」，明钞本校改作「功」，清钞本、聚珍本均作「功」，与上引元史合，今据改。】 必不能定立国家基本，为子孙久远之计。其卖利献勤乞怜取宠者，使不得行其志，斯可矣。若夫钩距揣摩，以利害惊动人主之意，无它，意在摈斥诸贤，独执政柄耳。此苏、张之流也，惟陛下察之。伏望别选公明有道之士，授以重任，则天下幸甚。」时平章王文统用事，故公言及之。一日，同在上前，公面诋之曰：「此人学术不正，必将杀天下后世，不可久居相位。」是冬，以疾引还。明年，文统事败，上追忆公言，谓人曰：「曩言王文统可罢者，惟窦汉卿一人，向使言之者众，朕宁不思之耶！」即遣使召公至京师，国有大政，时加咨访。 【墓志。】

公奏言：「三代所以历数长久，风俗纯粹者，皆自设学养士所致。方今宜建学立师，博选贵族子弟以教之，以示风化之本。」于是拜许衡国子祭酒，教养冑子，皆公言发之。 【墓志。】

公尝同太保刘公、左丞姚公等侍上前，询及治道，公言：「君有过举，为臣者当直言匡正，不可诡随，都俞吁咈，此隆古所尚。今则不然，君曰可臣亦以为可，君曰否臣亦以为否，莫敢少异，非嘉政也。」上默然。诘旦，复同侍幄殿，会猎者失一海东青鹘，上盛怒，一侍臣从傍曰：「是人去岁失一鹘，今又失一鹘，