《二程文集》·二程文集

钦定四库全书     集部八

  二程文集       总集类

  提要

  【臣】等谨案二程文集十三巻附录二巻宋明道程子伊川程子合集也陈振孙书录解题载明道集四巻遗文一巻伊川集一本二十巻一本九巻又河南程氏文集十二巻二程共为一集为建宁所刻本是宋世所传已防错不同此本出自胡安国家刘珙张栻尝刻之长沙安国于原文颇有改削如定性书明道行述上富公谢帅书中删落至数十字又辞官表颠倒次第易传序改沿为泝祭文改侄为犹子珙等所刻一以安国为主朱子深以为不可尝以书抵珙及栻盛气诟争辨之甚力具载晦庵集中然二人迄不尽用其説葢南宋之初学者犹各尊其所闻不似淳祐以后门户已成羽翼已众于朱子之言一字不敢异同也元至治间临川谭善心重为校刋始与蜀人虞槃商确考订悉从朱子所改其定性书富谢二书所删字亦求得别本补足又搜辑程子遗文十六篇遗事十一条并朱子论胡本错误诸书别为二巻附之于后惟伊川诗仅有三章河南府志载其陆浑乐游诗云东郊渐防緑驱马欣独往舟萦野渡时水乐春山响身闲爱物外趣逸谐心赏归路逐樵歌落日寒山上集中无之善心等亦未及収地志率多假借名人以夸胜迹其殆好事者所依托又出于善心之后欤乾隆四十六年闰五月恭校上

  总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

  总 校 官 【臣】 陆 费 墀

  钦定四库全书

  二程文集巻一

  明道文集一      宋 程颢 撰

  铭诗

  顔乐亭【铭为孔周翰作】

  天之生民是为物则非学非师孰觉孰识圣贤之分古难其明有孔之遇有顔之生圣以道化贤以学行万世心目破昏为醒周爰阙里惟顔旧止巷污于榛井堙而圮乡闾蚩蚩弗视弗履有卓其谁师门之嗣追古念今有恻其心良贾善谕发帑以金巷治以辟井防而深清泉泽物佳木成阴载基载落亭曰顔乐昔人有心予忖予度千载之上顔惟孔学百世之下顔居孔作盛德弥光风流日长道之无疆古今所常水不忍废地不忍荒呜呼正学其何可忘

  偶成【时作鄠县主簿】

  云淡风轻近午天望花随柳过前川旁人不识予心乐将谓偷闲学少年

  游鄠山诗序

  仆自幼时已闻秦山多竒占有扈者尤复秀出常恨游赏无便嘉祐二年始应举得官遂请于天官氏愿主簿书于是邑谓厌饫云山以偿素志今到官几二年矣中间被符移奔走外干者三居其二其一则簿书期防仓廥出入固无暇息惟白云特在山面最为近邑常乗间两至其余佳处都未得往变化初心辜负泉石五年二月初吉闻贰车晁公来游诸山先是晁公见约同往防探吏失期二日早晁公以书见命始知车骑已留草堂走白邑大夫张君时民产有在山麓者以罪没官府符方命量其租入之数因请以往鞭马至山而晁公已由髙观登紫阁还憇下院见待已久遂奉陪西游经李氏五花庄息驾池上夜宿白云精舍诘旦晁公西首仆复傍山东游紫阁登南山望仙掌囘抵髙观谷探石穴窥石潭因周视所定田徜徉于花林水竹间夜止草堂是晩雨气自西山来始虑不得徧诣诸境一霎遂霁明旦入太平谷憇息于重云下院自入太平谷山水益竒絶殆非人境石道甚巇下视可悸往往步乱石间入长啸洞过虎溪西南下至重云阁访鳯池观云顶凌霄罗汉三峰登东岭望大顶积雪后东北来云际下深涧白石磷磷于水间水声清冷可爱坐石掬水恋恋不能去者久之遂宿大定寺凌晨登上方日初上西望药山北眺大顶千峰万峦目极无际下山縁东涧渡横桥复憇于重云下院出谷游太平宫故基而归马上率尔口语往往成诗章自入山至归凡四日得长短咏共十二篇姑存之以志游览之次第云

  白云道中

  吏身拘绊同疏属俗眼尘昏甚瞽蒙辜负终南好泉石一年一度到山中

  马上偶成

  身劳无补公家事心冗空令学业衰世路崄巇功业逺未能归去不男儿

  游紫阁山

  仙掌逺相招萦纡渡石桥瞑云生涧底寒雨下山腰树色千层乱天形一罅遥吏纷难久驻囘首羡渔樵

  猕猴【山僧云晏元献公来猕猴满山】

  闻説猕猴性颇灵相车来便满山迎鞭羸到此何曾见始觉毛虫更世情

  髙观谷

  轰雷叠皷响前峰来自彤云翠蔼中洞壑积阴成气象鬼神凭暗防威风喷崖雨露千寻湿落石珠玑万颗红纵有虬龙难驻足还应不是旱时功

  草堂【寺在竹林之心其竹盖将十顷】

  参差台殿緑云中四面筼筜一径通曾读华阳真诰上神仙居在碧琳宫

  长啸岩中得冰以石敲餐甚佳

  车倦人烦渴思长岩中冰片玉成方老仙笑我尘劳久乞与云膏洗俗肠

  游重云

  久厌尘笼万虑昏喜寻泉石暂清神目劳足倦深山里犹胜低睂对俗人

  长啸洞北囘望大顶如列屛幛比到山前却不见盖为仙掌所蔽

  行尽重云几曲山囘头方见碧峰寒天将仙掌都遮断元恐尘中俗眼看

  凌霄三峰

  长啸岩东古寺前三峰相倚势相连偶逢云静得见日若有路通须近天阴吹响雷生谷底老松如箸见崖颠结根不得居平地犹与莲花逺比肩

  云际山

  南药东边白阁西登临身共白云齐上方顶上朝来望陡觉羣峰四面低

  下山偶成

  襟裾三日絶尘埃欲上篮舆首重回不是吾儒本经济等闲争肯出山来

  是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五絶呈邑令张寺丞【兴宗】

  中春时节百花明何必繁弦列管声借问近郊行乐地潢溪山水照人清

  心闲不为管弦乐道胜岂因名利荣莫谓冗官难自适暇时还得肆游行

  功名不是闗心事富贵由来自有天任是酤亏课利不过抽得俸中钱

  有生得遇唐虞圣为政仍逢守令贤纵得无能闲主簿嬉游不负艶阳天

  狱讼已闻寃滞雪田农还喜土膏匀只应野叟犹相笑不与溪山作主人

  春雪

  二月将临尾羣阴久退潜只知桃李艶何复雪霜嫌密霰仍先集飘霙忽散霑帯风成料峭和雨作亷纎江汉初弥望珠玑亦间兼片痕才着瓦斜势渐穿帘鸟化辽城鹤途铺越女缣落英时鬭舞飞絮或同黏直把琼瑶比谁疑鹄鹭挦透肌锥共利洒面刅争铦寒怯开闱赏光凝伴月觇价増樵市炭兴入酒家帘驻足银妆履昻头玉裹髯如何欺煦律重复困穷阎薪乏经朝备衣因恃暖拈撷芳游女恨忧岁老农占惜竹频敲叶愁花旋覆苫失权悲太皥助虐有飞亷骤降初疑勇旋消亦讶谦朔云虽借便水后可无厌纵任阴灵巧难令木气殱寒威徒自奋春气亦时添积势方平垅澌流已坠檐暗空犹沓沓近地即占占逺水难遮面髙峰不裹尖着墙聊画粉盖地岂成盐纨扇惊尘曀昆岗认火炎端来荐融释空复助洳渐积润终滋嫩惊雷亦震淹东君莫惆怅杲日待重瞻

  晩春

  人生百年永光景我逾半中间几悲欢况复多聚散青阳变晩春弱条成老榦不为时节惊把酒欲谁劝

  桃花菊

  仙人绀髪粉红腮近自武陵源上来【此花近歳方有】不比常花羞晩发故将春色待秋开存留金蘂天偏与漏泄春香众始猜兼得佳名共坚节晓霜还独对楼台

  早寒

  一夜威霜特地严朝来寒气入书帘乍须火暖亲炉兽初觉冰澌结砚蟾败叶巻风轻防防逺峰经晓静尖尖出门未要貂狐燠且着轻裘次第添

  新晴野步

  青帝方成万物春如何滛雨害芳晨乞求共指云间日悔恨轻嫌陌上尘消尽风威犹料峭放开山色已嶙峋燕游莫道王孙乐亦有羲皇更上人

  阴曀消除六幕寛嬉游何事我心闲鸟声人意融和草色花芳杳蔼间水底断霞光出岸云头斜日影衔山縁情若论诗家兴却恐骚人合厚顔

  西湖

  潩水桥边鸭子陂楼台只在郡城西烟波乍见心先快岛屿将寻路欲迷尽日无风横舴艋有时经雨饮虹霓如何咫尺尘埃地能使游人意不齐

  环翠亭

  城居不见万山重因起髙亭破逺空虚旷直疑天宇外周旋如在画屏中凝岚散蔼层层出削玉排青面面同暂得登临已忘去四时佳致属贤公

  中秋月

  云静好风吹清光溢四垂金行方盛日阴魄正中时髣髴窥瑶阙分明露桂枝遴英同醉赏谁复叹官覉

  象戏

  大都博奕皆戏剧象戏翻能学用兵车马尚存周战法偏裨兼备汉官名中权八面将军重河外尖斜步卒轻却凭纹楸聊自笑雄如刘项亦闲争

  九日访张子直承出看花戏书学舍五首

  平日邀相见过门又不逄贪随看花伴应笑我龙钟须知春色醲于酒醉得游人意自狂直使华颠老公子看花争入少年塲

  贪花自是少年事沉酒定嫌醒者非顾我疎慵老山野却骑归马背斜晖

  下马问老仆言公赏花去只在近园中业深不知处桃李飘零杏子青满城车马响春霆就中得意张公子十日花前醉不醒

  赠王求甫铁如意

  妖言莫信传张恶虚气休将碎唾壶借问闲窗静狐背何如争胜击珊瑚

  送吕晦叔赴河阳

  晓日都门飐斾旌晩风铙吹入三城知公再为苍生起不是寻常刺史行

  赠司马君实

  二龙闲卧洛波清今日都门独饯行愿得贤人均出处始知深意在苍生

  陪陆子履游白石万固

  条山苍苍河流黄中蒲形势天下彊帝得贤侯殿一方四年不更慰民望元丰戊午季春月上心闵雨愁黎苍使车四出走羣望我亦奉命来侯疆情诚感格天意顺诏书才下雨已霶病麦还青禾出土野农鼓舞歌君王故人相见不道旧为雨欢喜殊未央圣主寛忧小臣乐自可放荡舒胸肠白石万固皆胜地主人为我携壶觞况逢佳日俗所尚车马未晓填康庄扶提十里杂老幼迤逦千骑明戈枪初听鸣铙入青霭渐见朱斾辉朝阳遨头自是谢康乐后乗独惭元漫郎侯来虽知有宾客众喜更为将丰穰临溪坐石遍岩谷幽处往往闻丝簧山光似迎好客动日景定为游人长乗髙望逺兴不尽恋恋不知歧路忙人生汨没苦百态得此乐事真难常我辞佳境已惆怅侯亦那得久此乡他时防合重相语辜负泉石何能忘

  戏题

  曾是去年赏春日春光过了又逡巡却是去年春自去我心依旧去年春

  题淮南寺

  南去北来休便休白苹吹尽楚江秋道人不是悲秋客一任晩山相对愁

  和家君早寒之什

  满地清霜结晓寒平明飞霰洒柴闗乍凭酒力温肌骨陡觉风威着面顔闾里相呼泥北戸牛羊收牧下前山急须趂日藏薪炭冻后髙枝不易攀

  和咏草

  渐觉东皇意思匀陈根初动夜来新忽惊平地有轻緑已盖六街无旧尘莫为枯荣吟野草【恐当作火】且怜愁醉柅【旧作枕】香轮诗人空怨王孙逺极目萋萋又一春

  和邵尧夫打乖吟二首

  打乖非是要安身道大方能混世尘陋巷一生顔氏乐清风千古伯夷贫客求墨妙多携巻天为诗豪剰借春尽把笑谈亲俗子德容犹足慰乡人

  圣贤事业本经纶肯为巢由继后尘三币未囘伊尹志万钟难换子舆贫且因经世藏千古已占西轩度十春时止时行皆有命先生不是打乖人

  和尧夫首尾吟

  先生非是爱吟诗为要形容至乐时醉里乾坤都寓物闲来风月更输谁死生有命人何与消长随时我不悲直到希夷无事处先生非是爱吟诗

  和尧夫西街之什二首

  先生相与赏西街小子亲携几杖来行次毎容参剧论坐隅还许侍余杯槛前流水心同乐林外青山眼重开时泰身闲难两得直须乗兴数追陪

  先生髙蹈隐西街风月犹牵赋咏才暂到隣家赏池舘便将佳句写琼瑰壮图已譲心先快剧韵仍降字占挼只有一条夸大甚水边曾未两三杯

  游月陂

  月陂堤上四徘徊北有中天百尺台万物已随秋气改一鐏聊为晩凉开水心云影闲相照林下泉声静自来世事无端何足计但逢佳日约重陪

  秋日偶成二首

  寥寥天气已髙秋更倚凌虚百尺楼世上利名羣蠛蠓古来兴废几浮沤退居陋巷顔囘乐不见长安李白愁两事到头须有得我心处处自优游

  闲来无事不从容睡觉东窗日已红万物静观皆自得四时佳兴与人同道通天地有形外思入风云变态中富贵不滛贫贱乐男儿到此是豪雄

  代少卿和王宣徽游崇福宫

  睿祖开真宇祥光下紫微威容凝粹穆仙仗俨周围嗣圣严追奉神游遂此归冕旒临秘殿天日照西畿朱鳯衔星盖清童护玉衣鹤笙鸣逺吹珠蘂防晴晖瑶草春常在琼霜晓未晞木文灵像出太一醴泉飞醮夕思飊驭香晨望绛闱衰迟愧宫职萧洒自忘机

  和王安之五首

  小园

  闲坊西曲奉常家景物天然占一窳恰似庾园基址小全胜浥涧路途賖知君陋巷心犹乐比我侨居事已且喜杖藜相过易隔墙无用少游车【白乐天有诗戏卢中丞浥涧山居去城之逺】

  野轩

  谁怜大第多竒景自爱贫家有古风防向红尘生野思始知泉石在胸中

  污亭

  强洁犹来真有为好髙安得是无心污亭妙防君须防物我何争事莫侵

  药轩

  嚢中数味应千种砌下栽苖过百名好是微风入庭户清香交送满檐楹

  晩晖亭

  亭下花光春正好亭头山色晩尤佳欲知剰占清【一作春】风处思顺街东第一家

  和花庵

  得意即为适种花非贵多一区才丈席满目自云萝静听禽声乐闲招月色过期公在康济终柰此情何

  子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢

  治剧君能佚居闲我更慵自惟降藻丽不解断舂容寡和知高唱深情见古风静吟梁甫意真似卧隆中

  和诸公梅台

  急须乗兴赏春英莫待空枝谩寄声淑景暖风前日事淡云微雨此时情

  后一日再和

  常劝嬉游须及辰莫辞巾屦染埃尘秪应风雨梅台上已减前时一半春

  郊行即事

  芳原緑野恣行时春入遥山碧四围兴逐乱红穿柳巷困临流水坐苔矶莫辞盏酒十分醉秪恐风花一片飞况是清明好天气不妨游衍莫忘归

  春日江上

  新蒲嫩柳满汀洲春入渔舟一棹浮云幕倒遮天外日风帘轻飏竹间楼望穷逺岫微茫见兴逐归槎汗漫游不畏蛟螭起波浪却怜清泚向东流

  下白径岭先寄孔周翰郎中

  骤经微雨过芳郊转觉长河气象豪归骑已登吴坂峻飞云犹认华山髙门前岐路通西国城上楼台压巨涛欲问甘棠旧风化主人邀客醉香醪

  盆荷二首

  庭下竹青青【一作圆】盆荷水面平谁言无逺趣自觉有余清影倒假山翠波光朝日明涟漪尤緑净凉吹夜来生衡茅岑寂掩柴闗庭下萧疎竹数竿狭地难容大池沼浅盆聊作小波澜澄澄皓月供宵影瑟瑟凉风助晓寒不校蹄涔与沧海未知清兴有谁安

  陈公廙园修禊事席上赋

  盛集兰亭旧风流洛社今坐中无俗客水曲有清音香篆来还去花枝泛复沉未须愁日暮天际是轻阴

  酬韩持国资政湖上独酌见赠

  对花酌酒公能乐饭糗羮藜我自贫若语至诚无内外却应分别更迷真【韩诗云曲肱饮水程夫子宴坐焚香范使君愧我未能忘外乐縁尊红芰对西曛】

  哭张子厚先生

  叹息斯文约共修如何夫子便长休山东无复苍生望西土谁共后学求千古声名聨棣萼二年零落去山丘寝门恸哭知何限岂独交亲念旧游

  二程文集巻一

  钦定四库全书

  二程文集巻二

  明道文集二     宋  程颢 撰

  奏疏表

  论王覇之辨

  臣伏谓得天理之正极人伦之至者尧舜之道也用其私心依仁义之偏者霸者之事也王道如砥本乎人情出乎礼义若履大路而行无复囬曲霸者﨑岖反侧于曲径之中而卒不可与入尧舜之道故诚心而王则王矣假之而霸则霸矣二者其道不同在审其初而已易所谓差若毫厘缪以千里者其初不可不审也故治天下者必先立其志正志先立则邪説不能移异端不能惑故力进于道而莫之御也苟以霸者之心而求王道之成是衒石以为玉也故仲尼之徒无道桓文之事而曽西耻比管仲者义所不由也况下于霸者哉陛下躬尧舜之资处尧舜之位必以尧舜之心自任然后为能充其道汉唐之君有可称者论其人则非先王之学考其时则皆驳杂之政乃以一曲之见幸致小康其创法垂统非可继于后世者皆不足为也然欲行仁政而不素讲其具使其道大眀而后行则或出或入终莫有所至也夫事有大小有先后察其小忽其大先其所后后其所先皆不可以适治且志不可慢时不可失惟陛下稽先圣之言察人事之理知尧舜之道备于已反身而诚之推之以及四海择同心一徳之臣与之共成天下之务书所谓尹躬暨汤咸有一徳又曰一哉王心言致一而后可以为也古者三公不必备惟其人诚以为不得其人而居之则不若阙之之愈也葢小人之事君子所不能同岂圣贤之事而庸人可参之哉欲为圣贤之事而使庸人参之则其命乱矣既任君子之谋而又入小人之议则聪明不専而志意惑矣今将救千古深锢之为生民长久之计非夫极听览之明尽正邪之辨致一而不二其能胜之乎或谓人君举动不可不慎易于更张则为害大矣臣独以为不然所谓更张者顾理所当耳其动皆稽古质义而行则为慎莫大焉岂若因循苟简卒致败乱者哉自古以来何尝有师圣人之言法先王之治将大有为而返成祸患者乎愿陛下奋天锡之勇智体干刚而独断霈然不疑则万世幸甚【熙宁二年上时为监察御史里行】

  论遣张载按狱

  臣伏闻差著作佐郎张载往明州推勘苖振公事窃谓载经术徳义久为士人师法近侍之臣以其学行论荐故得召对防陛下亲加延问屡形天奬中外翕然知陛下崇尚儒学优礼贤俊为善之人孰不知劝今朝廷必欲究观其学业详试其器能则事周有系教化之本源于治政之大体者傥使之讲求议论则足以尽其所至夫推案诏【一作讼】狱非谓儒者之不当为臣今所论者朝廷待士之道尔葢试之以治狱虽足以见其钩深练覈之能攻摘断击之用正可试诸能吏非所以尽儒者之事业徒使四方之人谓朝廷以儒术贤业进人而以狱吏之事试之则抱道修洁之士益难自进矣于朝廷尊贤取士之体将有所失况苖振罪犯明白情状已具得一公平干敏之人便足了事伏乞朝廷别赐选差贵全事体谨具状奏闻【熙寜二年闰十一月上时为监察御史裹行】

  论君道【一作上殿劄子】

  臣伏谓君道之大在乎稽古正学明善恶之端辨忠邪之分晓然趋道之正故在乎君志先定君志定而天下之治成矣所谓定志者一心诚意择善而固执之也夫义理不先尽则多听而易惑志意不先定则守善而或移惟在以圣人之训为必当从先王之治为必可法不为后世驳杂之政所牵制【一作滞】不为流俗因循之论所迁惑自知极于明信道极于笃【一本此句在上句上】任贤勿贰去邪勿疑必期致世如三代之隆而后已也然天下之事患常生于忽防而志亦戒乎渐习是故古之人君虽出入从容闲燕必有诵训箴谏之臣左右前后无非正人所以成其徳业伏愿陛下礼命老成贤儒不必劳以职事俾曰亲便座讲论道义以辅养圣徳又择天下贤俊使得陪侍法从朝夕延见开陈善道讲磨治体以广闻听如是则圣智益明王猷允塞矣今四海靡靡日入偷薄末俗哓哓无复亷耻葢亦朝廷尊徳乐道【一作义】之风未孚而笃诚忠厚之教尚鬰也惟陛下稽圣人之训法先王之治一【一作正】心诚意体干刚徤而力行之则天下幸甚

  请修学校尊师儒取士劄子

  臣伏谓治天下以正风俗得贤才为本宋兴百余年而教化未大醇人情未尽美士人防谦退之节乡闾无亷耻之行刑虽繁而奸不止官虽冗而材不足者此葢学校之不修师儒之不尊无以风劝养励之使然耳窃以去圣久逺师道不立儒者之学几于废熄惟朝廷崇尚教育之则不日而复古者一道徳以同俗苟师学不正则道徳何从而一方今人执私见家为异説支离经训无复统一道之不明不行乃在于此臣谓宜先礼命近侍贤儒各以类举及百执事方岳州县之吏悉心推访凡有明先王之道徳业充备足为师表者其次有笃志好学材良行修者皆以名闻其髙蹈【一作尚】之士朝廷当厚礼延聘其余命州县敦遣萃于京师舘之寛闲之宇丰其廪饩防其家之有无以大臣之贤典领其事俾羣儒朝夕相与讲明正学其道必本于人伦明乎物理其教自小学洒埽应对以往修其孝悌忠信周旋礼乐其所以诱掖激励渐摩成就之道皆有节序其要在于择善修身至于化成天下自乡人而可至于圣人之道其学行皆中于是者为成徳又其次取材识明达可进于善者使日受其业稍久则举其贤杰以备髙任择其学业大明徳义可尊者为大学之师次以分教天下之学始自藩府至于列郡择士之愿学民之俊秀者入学皆优其廪给而蠲其身役凡其有父母骨肉之养者亦通其优防往来以察其行其大不率教者斥之从役渐自大学及州郡之学择其道业之成可为人师者使教于县之学如州郡之制异日则十室之乡达于党遂皆当修其庠序之制为之立师学者以次而察焉县令每歳与学之师以乡饮之礼防其乡老学者众推经明行修材能可任之士升于州之学以观其实学荒行亏者罢归而罪其吏与师其升于州而当者复其家之役郡守又歳与学之师行乡饮酒之礼大防郡士以经义性行材能三物賔兴其士于太学太学又聚而教之其学不明行不修与材之下者罢归以为郡守学师之罪升于大学者亦听其以时还乡里复来于学太学歳论其贤者能者于朝谓之选士朝廷问之经以考其言试之职以观其材然后辨论其等差而命之秩凡处郡县之学与太学者皆满三歳然后得充荐其自州郡升于太学者一歳而后荐其有学行超卓众所信服者虽不处于学或处学而未久亦得备数论荐凡选士之法皆以性行端洁居家孝悌有亷耻礼逊通明学业晓达治道者在州县之学则先使其乡里长老次及学众推之在太学者先使其同党次及博士推之其学之师与州县之长无或専其私苟不以实其懐防罔上者师长皆除其仕籍终身不齿失者亦夺官二等勿以赦及去职论州县之长莅事未满半歳者皆不荐士师皆取学者成否之分数为之赏罚凡公卿大夫之子弟皆入学在京师者入太学在外者各入其所在州之学谓之国子其有当补防者并如旧制惟不选于学者不授以职每歳诸路别言一路国子之秀者升于太学其升而不当者罪其监司与州郡之司太学歳论国子之有学行材能者于朝其在学賔兴考试之法皆如选士国子自入学中外通及七年或太学五年年及三十以上所学不成者辨而为二等上者听授以筦库之任自非其后学业修进中于论选则不复使亲民政其下者罢归之虽歳满愿留学者亦听其在外学七歳而不中升选者皆论致太学而考察之为二等之法国子之大不率教者亦斥罢之凡有职任之人其学业材行应荐者诸路及近侍以闻处之太学其论试亦如选士之法取其贤能而进用之凡国子之有官者中选则増其秩臣谓既一以道徳仁义教养之又専以行实材学升进去其声律小碎糊名誊録一切无义理之不数年间学者靡然丕变矣岂惟得士浸广天下风俗将日入醇正王化之本也臣谓帝王之道莫尚于此愿陛下特留宸意为万世行之【熙宁元年上时为监察御史里行】

  谏新法防【熙宁二年三月四日】

  臣近累上言乞罢预借青苖钱利息及汰去提举官事朝夕以觊未防施行臣窃谓明者见于未形智者防于未乱况今日事理显白易知若不因机亟决持之愈坚必贻后悔悔而后改则为害已多葢安危之本在乎人情治乱之机系乎事始众心暌乖则有言不信万邦协和则所为必成固不可以威力取强言语必胜而近日所闻尤为未便伏见制置条例司疏驳大臣之奏举劾不奉行之官徒使中外物情愈致惊骇是乃举一偏而尽沮公议因小事而先失【一作动】众心权其轻重未见其可臣窃谓陛下固已烛见事体究知是非在圣心非吝改张由柄臣尚持固必是致舆情大鬰众论益讙若欲遂行必难终济伏望陛下奋神朙之威断审成败之先机与其遂一失而废百为孰若沛大恩而新众志外汰使人之扰亟推去息之仁况粜籴之法兼行则储蓄之资自广在朝廷未失于举措使议论何名而沸腾伏乞检防臣所上言再赐施行则天下幸甚【时为监寨御史里行上语及程颢疏安石曰颢至中书臣畧谕以方镇沮毁朝廷法令朝廷申明使知法意不得谓之疏駮大臣章奏颢乃言大臣论列事当包含此言尤为害理若不申明法意使中外具知则是纵使邪説诬民而令诏令本意更不眀于天下如此则异议何由帖息】

  再上疏【熙宁三年四月十七日】

  臣闻天下之理本诸简易而行之以顺道则事无不成故曰智者若禹之行水行其所无事也舍而之于险阻则不足以言智矣葢自古兴治虽有専任独决能就事功者未闻辅弼大臣人各有心暌戾不一致国政异出名分不正中外人情交谓不可而能有为者也况于措置失冝沮废公议一二小臣实与大计用贱陵贵以邪妨正者乎凡此皆天下之理不冝有成而智者之所不行也设令由此侥幸事小有成而兴利之臣日进尚徳之风浸衰尤非朝廷之福矧复天时未顺地震连年四方人心日益摇动此皆陛下所当仰测天意俯察人事者也臣奉职不肖议论无补望允前奏早赐降责【时权监察御史里行由是罢为权发遣京西路同提典刑狱】

  辞西京提刑奏状

  臣伏防圣恩差权发遣京西路提防刑狱已沥恳诚不敢祗受愿从窜谪日冀允俞不避烦渎辄再陈请臣出自冗散过防陛下防擢寘在言责伏自供职已来每有论列惟知以忧国爱君为心不敢以扬已矜众为事陛下亮其愚直每加优容故常指陈安危辨析邪正知人主不当自圣则未尝为謟谀之言知人臣义无私交则不忍为阿党之计明则陛下幽则鬼神臣之防诚实仰临照然臣学术寡陋智识濶疏徒有捧土之心曽防囬天之力近以力陈时政之失并论大臣之非不能裨补圣明是臣隳废职业既已抗章自劾屏居俟命岂意刑书未正而恩典过颁使臣粗知亷隅必不敢防耻愿就如其见利忘义腼面受之陛下有臣如此亦将安用况防谏之任朝廷纲纪所凭使不以言之是非皆得进职而去臣恐纲纪自此弛废臣虽无状敢以死请伏望陛下开白日之照厉严霜之刑投诸荒陬实所甘分臣无任沥血祈天之至【熙宁三年四月上上谓王安石曰人情如此纷纷奈何安石曰陈襄程颢専党吕公着都无助陛下为治之实今当邪説纷纷之时乃用襄知制诰颢提防刑狱人称其平正此辈小人若附公着得行其志则天下之利皆归之既不得志又不失陛下奬用可为肯退听而不为善乃以为佥书镇宁军节度判官事】

  论十事劄子【师傅 六官 经界 乡党 贡士兵役 民食 四民 川泽 分数】

  臣窃谓圣人创法皆本诸人情极乎物理虽二帝三王不无随时因革踵【一作称】事増损之制然至乎为治之大原牧民之要道则前圣后圣岂不同条而共贯哉葢无古今无治乱如生民之理有穷则圣人之法可改后世能尽其道则大治或用其偏则小康此厯代彰灼着朙之効也茍或徒知泥古而不能施之于今姑欲循名而遂废其实此则陋儒之见何足以论治道哉然傥谓今人之情皆已异于古先王之迹不可复于今趣便目前不务髙逺则亦恐非大有为之论而未足以济当今之极也谓如衣服饮食宫室器用之类茍便于今而有法度者岂亦遽当改革哉惟其天理之不可易人所赖以生非有古今之异圣人之所必为者固可槩举然行之有先后用之有缓速若夫裁成运动周旋曲当则在朝廷讲求设施如何耳古者自天子达于庶人必须师友以成就其徳业故舜禹文武之圣亦皆有所从学今师傅之职不修友臣之义未着所以尊徳乐善之风未成于天下此非有古今之异者也王者必奉天建官故天地四时之职厯二帝三王未之或改所以百度修而万化理也至唐犹仅存其畧当其治时尚得纲纪小正今官秩淆乱职业废弛太平之治所以未至此亦非有古今之异也天生蒸民立之君使司牧之必制其恒产使之厚生则经界不可不正井地不可不均此为治之大本也唐尚能有口分授田之制今则荡然无法富者跨州县而莫之止贫者流离饿莩而莫之恤幸民虽多而衣食不足者葢无纪极生齿曰益繁而不为之制则衣食日蹙转死日多此乃治乱之机也岂可不渐图其制之之道哉此亦非有古今之异者也古者政教始乎乡里其法起于比闾族党州乡鄼遂以相聨属统治故民相安而亲睦刑法鲜犯亷耻易格此亦人情之所自然行之则效亦非有古今之异者也庠序之教先王所以朙人伦化成天下今师学废而道徳不一乡射亡而礼乐不兴贡士不本于乡里而行实不修秀民不养于学校而人材多废此较然之事亦非有古今之异者也古者府史胥徒受禄公上而兵农未始判也今骄兵耗匮国力亦已极矣臣谓禁卫之外不渐归之于农则将贻深虑府史胥徒之役毒遍天下不更其制则未免大患此亦至朙之理非有古今之异者也古者民必有九年之食无三年之食者以为国非其国臣观天下耕之者少食之者众地力不尽人功不勤虽富室强宗鲜有余积况其贫弱者乎或一州一县有年歳之凶即盗贼纵横饥羸满路如不幸有方三二千里之灾或连年之歉则未知朝廷以何道处之则其患不可胜言矣岂可曰昔何久不至是因以幸为可恃也哉固宜渐从古制均田务农公私交为储粟之法以为之傋此亦无古今之异者也古者四民各有常职而农者十居八九故衣食易给而民无所苦困今京师浮民数逾百万游手不可赀度观其穷蹙辛苦孤贫疾病变诈巧伪以自求生而常不足以生曰益歳滋久将若何事已穷极非圣人能变而通之则无以免患岂可谓无可奈何而已哉此在酌古变今均多恤寡渐为之业以救之耳此亦非有古今之异者也圣人奉天理物之道在乎六府六府之任治于五官山虞泽衡各有常禁故

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