《郭店楚墓竹简》·性自命出

凡人虽有性，心亡奠志，待物而后作，待悦而后行，待习而后奠。喜怒哀悲之气，性也。及其见于外，则物取之也。性自命出，命自天降。道始于情，情生于性。始者近情，终者近义。知 情 者 能出之，知义者能内（入）之。

好恶，性也。所好所恶，物也。善不善 性 也，所善所不善，势也。凡性为主，物取之也。金石之有声， 弗 扣 不 鸣， 人 之虽有性，心弗取不出。凡心有志也，无与不 可， 性 不 可独行[1]，犹口之不可独言也。

牛生而长，雁生而伸，其性 使 然， 人而