《尹文子》·尹文子

欽定四庫全書提要尹文子一卷。周尹文撰。前有魏黃初末山陽仲長氏序。稱條次撰定為上下篇。文獻通考作二卷。此本亦題大道上篇。大道下篇。與序相符。而通為一卷。蓋後人所合併也。莊子天下篇。以尹文。田駢並稱。顏師古注漢書。為齊宣王時人。考劉向說苑。載文與宣王問答。顏蓋據此。然呂氏春秋又載其與湣王問答事。殆宣王時人。至湣王時猶在歟。其書本名家者流。大旨指陳治道。欲自處于虛靜。而萬事萬物。則一一綜核其實。故其言出入于黃老申韓之間。周氏涉筆謂其自道以至名。自名以至法。蓋得其真。晁公武讀書志以為誦法仲尼。其言誠過。宜為高似孫緯略所譏。然似孫以儒理繩之。謂其淆雜。亦為未允。百氏爭鳴。九流並列。各尊所聞。各行所知。自老莊以下。均自為一家之旨。讀其文者。取其博辨閎肆足矣。安能限以一格哉。序中所稱熙伯。蓋繆襲之字。其山陽仲長氏。不知為誰。李獻臣以為仲長統。然統卒于建安之末。與所云黃初末者不合。晁公武因此而疑史誤。未免附會矣。

　　原序尹文子者。蓋出於周之尹氏。齊宣王時。居稷下。與宋鈃。彭蒙。田駢。同學於公孫龍。公孫龍稱之。著書一篇。多所彌綸。莊子曰。不累於物。不苟於人。不忮於眾。願天下之安寧以活於民命。人我之養。畢足而止之。以此白心。見侮不辱。此其道也。而劉向亦以其學本於黃老。大較刑名家也。近為誣矣。余黃初末始到京師。繆熙伯以此書見示。意其玩之而多脫誤。聊試條次。？定為上下篇。亦未能究其詳也。山陽仲長氏撰。

　　尹文子周尹文撰金山錢氏校本大道上大道無形。稱器有名。名也者。正形者也。形正由名。則名不可差。故仲尼云。必也正名乎。名不正則言不順也。大道不稱。眾有必名