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《管子》简介：稷下道家推尊管仲之作的集结
《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。清代史学家章学诚说：《管子》,道家之言也。据
解密：稷下道家所推崇的管子一书包含了哪些内容
《管子》是中国春秋时期齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存7
《管子》的历史影响：该如何评价《管子》一书
《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。这是把物质摆在第一位。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想
简谈《管子》的学派归属问题
近人严可均、吕思勉以及当代学者潘俊杰等认为《管子》为杂家之书。本人基本赞同最后一种观点,认为《管子》是一部以富国强兵为宗旨、以务实、融纳各家之长为特征的经世致用之书。学术界有诸子出
《管子》“侈靡”观的内涵与现实意义分析
管子提出了“俭则伤事”的说法。这一西方经济思想中的另类自提出之日起就备受谴责和鞭挞，被宣布为伤风败俗和邪恶之道而声名狼藉。所以，凯恩斯指出应该由政府加大宏观干预的力度，并从社会意识
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