• 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。-来自:礼记·曲礼上
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• ……仁者无敌。-来自:孟子·梁惠王上
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• 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。-来自:老子·八十一章
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• 凡出言，信为先，诈与佞，奚可焉。-来自:弟子规
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• 君子以见善则迁，有过则改。-来自:周易·乾卦
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• 观万国之势，能变则全，不变则亡。全变则强，小变仍亡。-来自:上清帝第六书
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• 人必自侮，然后人侮之。-来自:孟子·离娄上
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• 公生明，偏生暗。-来自:荀子·不苟
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• 不为穷变节，不为贱易志。-来自:桓宽《盐铁论·地广》
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• 民为贵，社稷次之，君为轻。-来自:孟子·尽心下
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• 安身以安家而家齐，安身以安国而国治，安身以安天下而天下平。-来自:王心斋先生遗集
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• 物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。-来自:礼记·大学
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• 见得思义。-来自:论语·季氏
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• 人无远虑，必有近忧。-来自:论语·卫灵公
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• 书有刚柔比偶，乐有声器，礼有威信，物有规矩，事有度数，而性命、道德未有超然遗物而独立者也。-来自:水心别集
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• 日中则昃，月盈则食。-来自:《周易·丰》
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• 胜人者有力，自胜者强。-来自:《老子》第三十三章
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• 士虽有学，而行为本焉。-来自:墨子·修身
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• 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。-来自:论语·子路
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• 居上不骄，为下不倍。-来自:礼记·中庸
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• 先验身过，次验心过，悔其前非，断其后续，亦期至于无一念之不纯，无一息之稍懈而后已。-来自:二曲集
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• 善则称人，过则称己，则怨益亡。-来自:礼记·坊记
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• 时穷节乃见，一一垂丹青。-来自:文天祥《正气歌》
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• 居安思危，思则有备，有备无患。-来自:左传·襄公十一年
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• 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。-来自:《礼记·大学》
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