方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。

去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。

我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。

虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。

唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。

怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？

日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。

官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。

城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。

今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？

岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。

雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？

复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

溜：水流漂急。

纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。

　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。

　　第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。

　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。

　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。

参考资料：

出门复入门，两脚但如旧。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

所向泥活活，思君令人瘦。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼(zhòu)。
饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

寸步曲江头，难为一相就。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

吁嗟呼苍生，稼穑(sè)不可救。

安得诛云师，畴(chóu)能补天漏。
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

大明韬(tāo)日月，旷野号禽兽。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

君子强逶(wēi)迤(yí)，小人困驰骤(zhòu)。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

维南有崇山，恐与川浸溜(liù)。
溜：水流漂急。

是节东篱菊，纷披为谁秀。
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

岑生多新语，性亦嗜(shì)醇(chún)酎(zhòu)。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

采采黄金花，何由满衣袖。
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。