辛亥年十月武昌起义，山西新军于29日响应，一举光复太原。景定成受山西同盟会邀请，由京返晋，任山西军政府政事部部长，曾偕湖北仇亮赴石家庄与新任山西巡抚吴禄贞联络。不料至时，吴已被刺，即回太原。出于革命利害考虑，景代都督阎锡山拟致湖北大都督黎元洪与清军段祺瑞书札，文情激越，传诵一时。清军第三镇曹锟破娘子关，山西按计划分兵南北，景与副都督温寿泉以及杨彭龄、李岐山等率部分革命军南下。至河津县后，又与温赴陕西，商请援晋事。闻陕西革命军陈树藩、井勿幕已由陕渡河，光复运城，景即返。运城成立山西军政分府，温寿泉以副都督领导，景参与戎机，兼筹粮秣。次年，军政分府撤销，景赴太原，任稽勋局局长。旋赴北京，察看《国风日报》。后与杜仲伏回太原，又创办《山西民报》，为民喉舌，抨击时弊。民国元年（1912年）9月18日，孙中山由北京来太原视察，同盟会山西分会推景定成为代表，率警卫至石家庄迎接。21日孙中山先生离晋，仍由景陪送至石家庄，并以所记讲演稿请孙先生校正。不久，景携续弦夫人阎玉青应江西都督李烈钧约南游，后回北京。

　　次年，袁世凯正拟颁布宪法，实行总统负责制，集权于一身。国民党宋教仁主张内阁责任制，深触袁忌，遂于召开国会前夕，袁派人刺宋于上海车站。全国舆论大哗，国民党酝酿发动武装讨袁。景定成时为国会众议员，由京返晋，曾有所策动。阎锡山迎合袁意，景受扼，无所成，又离晋返京。

　　民国4年（1915年），袁世凯称帝时，景定成在《国风日报》出一天无字白报，以示抗议。袁查封报馆，景赴西安，策动反袁，所草讨袁檄中有句云：“本绍、术之余孽，袭莽、操之故智，谋破五族共和之均势，希图万世一统之帝业。讽令二三奴儒，上表劝进，赂遗各省代表，奉请愿书。藉共和以推翻共和；假民意以摧残民意。称帝称皇，有靦面目；误国误民，全无心肝！”淋漓痛快，可谓诛心之论。檄成次日，即被袁党逮捕，解京入狱。袁死帝制失败始获释。此后，张勋复辟，景在恢复后之《国风日报》上亦加抨击，被逐出京。《国风日报》又遭查封。民国6年（1917年）7月，孙中山先生在广州号召“护法运动”，国民党国会议员南下，景亦赴广州参与活动，后转上海，创办《国民日报》，宣传革命。张勋失败后，景又返京，恢复《国风日报》。1922年，景与其婿尉子嘉等人，支持留日学生、革命青年嘉康杰在夏县堆云洞创立山西平民中学，景挂名校长，由嘉实际主持。1924年，景与冯玉祥、胡景翼等组织国民军，发动“北京政变”，邀请孙中山先生北上主持国事。景还曾担任国民军第六军军长。

　　1926年7月1日，国共第一次合作后以广州成立之国民政府誓师北伐，景定成赴陕策动响应。次年，四一二政变发生，景因反对蒋介石屠杀上海工人、血洗共产党人而受迫害，遂避难庐山，旋回太原，参加北方反蒋活动。1930年中原大战，阎锡山与冯玉祥反蒋失败，景潜居故乡，修编县志。1932年阎锡山任太原绥靖公署主任后，建立御用组织，加强统治基础，景于1934年赴西安，从事教育工作。1936年，张学良、杨虎城两将军举行“兵谏”，扣捕蒋介石，景对共产党抗日民族统一战线政策与和平解决“西安事变”主张，表示极大赞成和敬佩，并与周恩来会晤。

　　抗日战争时期，景定成居西安又办起《国风日报》，还主编《出路》杂志，不断发表反蒋介石与评阎锡山之言论，并积极资助河东抗日活动。阎因景系老同盟会员，在晋陕两省名望甚高且属山西辛亥革命袍泽，为沽名钓誉计，向景不时送款接济。但阎愈接济，而景评阎愈烈。解放战争时期，景对国内政治形势认识日深，始一直追随共产党，信赖不疑。

　　新中国成立后，党中央董必武、林伯渠与民革李济深曾电请景定成赴北京共商国是。适景因病，不能成行。后被选为陕西省政协委员，曾至天水一带参加土改运动，并赋诗多首，以纪其事。

　　景定成早年留学日本时，受社会主义者幸德秋水影响，心折马克思剩余价值学说，信仰无政府主义，同时愤清政府丧权辱国，遂加入同盟会积极奔走革命。民国成立，厌弃当时政治，是以一生对反动统治者口诛笔伐，不遗余力。景娴于日、英与世界语，精通数学、理化，尤其诗文并茂，亦庄亦谐。著有《罪案》、《入狱始末记》、《〈石头记〉真谛》、《葵心》，并译过世界名著但丁《神曲》等。前二者史料价值甚大，可据以探索辛亥革命前后社会与政治实况。至其评论、小说、戏剧、诗词，均别有见解与异趣。是以每篇一出，辄不胫而走，争相传诵。日常不拘形骸，三教九流，皆与交游；染芙蓉癖，一榻横陈，虽显要趋访，亦卧不迎送；且不修边幅，体貌平庸，常以“见景不如听景”，自嘲自解。

　　1959年，景定成病逝西安，享年77岁。