顾毓琇是一位集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家、佛学家于一身的文理大师。作为科学家，顾毓琇是国际公认的电机权威和现代自动控制理论的先驱，生前是美国电气与电子工程师学会（IEEE）资深会士，曾获得该学会颁发的“兰姆”金质奖章、千禧奖章和杰出贡献奖，并是中国电机学会的创始人之一。作为教育家，他是清华大学工学院的主要奠基者之一，曾担任国立中央大学校长、国立政治大学校长、教育部政务次长等职，江泽民、钱伟长等曾是他的学生；作为诗人，他一生创作诗词7000多首，出版诗歌词曲集达34部之巨，是中国历史上仅次于陆游的多产诗人，也是世界诗人大会加冕的“国际桂冠诗人”；作为戏剧家，他是中国现代话剧的发轫人、“国剧运动”的发起者和推动者之一，曾创办上海戏剧学院的前身——上海市立实验戏剧学校，一生共创作话剧十二部；作为音乐家，他曾担任国立音乐院（中央音乐学院前身）的首任院长、国立交响乐团团长、国立礼乐馆馆长，是中国黄钟标准音的制定者，中国古乐的研究权威；作为佛学家，他的英文巨著《禅史》和多部佛学研究专著深受国际佛学界的重视。
中国社会科学院《顾毓琇全集》编辑委员会在《顾毓琇全集 序言》中写道：“先生之学，可谓中西兼顾、文理皆精，是中国近代以来惟一能够左手娴熟于人文，右手精通于数理的旷世通才。”
科学家
顾毓琇是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱。
1923年，顾毓琇自清华学校毕业后，被公派赴美留学，进入世界上富有盛名的理工科院校——麻省理工学院（MIT）学习电机工程，并在哈佛大学选课。他的老师包括诺贝尔物理学奖得主布里奇曼（P. W. Bridgman）、“计算机之父”范内瓦·布什（Vannevar Bush）等。
攻读硕士学位期间，顾毓琇发明了“四次方程通解法”。这是基础数学一项创造性、突破性的成果。直至现在，用计算机求解方程的算法仍然基于该“通解”的基本思路。攻读博士学位期间，发明了“顾氏变数”，初步奠定了他在国际科学界的地位。他仅用四年半时间，就获得了美国麻省理工学院的科学学士、硕士、博士三个学位，创造了麻省理工学院的记录；同时，他也是第一位获该校科学博士学位的中国人。
1928年，顾毓琇学成回国后，开始教学和学术研究工作。他创立《电工》杂志，并发起成立中国电机工程师学会，被推举为会长；他还被选为中国工程师学会副会长，曾获得过中国电机学会的学术金质奖章。
上世纪50年代，顾毓琇完成了从行政管理到学术研究的惊人转型，而且一跃又站到了世界科学研究的最前沿，开创了非线性控制理论的先河。基于顾毓琇在数学、电机和控制理论领域的卓越贡献，IEEE先后授予他“兰姆”金质奖章（Lamme Medel)、IEEE金禧奖章（“巨比利”奖，Millennium Jubilee Medal）和IEEE千禧奖章（Millennium Medal）。他也是世界上唯一同时获得过此三项大奖的科学家。
他曾担任美国国家科学院理论及应用力学委员会委员、国际电机及电子工程师学会会士（IEEE Fellow）、英国电机工程师学会会士（IEE Fellow）、国际理论及应用力学组织（IUTAM）个人理事 （曾是世界上唯一的华人个人理事），以及中国电机工程师学会会长和中国工程师学会副会长。 他还是台湾“ 中央研究院”院士。曾获宾夕法尼亚大学名誉法学博士学位、台湾成功大学名誉博士学位、台湾国立清华大学荣誉工学博士学位。
国际电气与电子工程师学会（IEEE）会长布鲁斯·爱森斯坦（Bruce A. Eisenstein）称：“顾博士是一位尤其成功地融通了东方与西方这两种不同文化、技术与诗歌这两个不同领域的卓越人士。他对科学技术所做出的重大而具有深远意义的贡献，在20世纪的大部分时间里对世界产生了影响。能有机会嘉奖他，是我们巨大的荣耀。”
吴健雄、陈省身等九十余位海外学者在捐资印刷的《顾毓琇教授科学论文集》前言中写道：“世之科学家类多不谙文学，而文学家亦类多不擅科学，欲求其多才多艺，造诣精湛，如顾教授者，堪称仅有。”
“兰姆”奖得主，Lehigh University院长L.V.比利（L.V.Bewley）称：“顾毓琇是世界上六位对电机理论最有贡献者之一。”
国际自动控制联合会会长 莱托夫（A.M. Letov）认为：“顾毓琇博士是一位世界知名的科学家，他为非线性控制理论做出了巨大贡献。”
中国工程院创院院长、中国科协主席宋健在一封写给顾毓琇的信中称：“您在网络和系统理论方面的贡献举世公认、功至名归。Circuits Theory实为控制论和系统科学的导源和先驱，如Fourier-Laplace变换、稳定性判据等均源于彼。先生在这方面的贡献都是开创性的。”
教育家
顾毓琇是中国电机、无线电和航空教育的奠基人之一，担任过民国时期大部分中国最著名大学的教授、系主任或院长，包括浙江大学、国立中央大学、清华大学、北京大学、西南联大的前身长沙临大、交通大学等，还曾任教育部政务次长、国立中央大学校长、国立政治大学校长。他是清华大学工学院以及中央音乐学院、上海戏剧学院的前身的主要奠基者。1950年后任美国麻省理工学院（MIT）教授和宾夕法尼亚大学终身教授。
1932年，顾毓琇受梅贻琦校长登门之邀，回到母校清华大学执掌工学院，并创建了电机系、无线电研究所和航空研究所。在他的领导下，工学院不但汇集了国内最优秀的教授，而且还从国外邀请了维纳、冯·卡门等世界知名学者来讲学。不到五年，清华工学院发展成为了中国一流的工学院。
抗日战争期间，顾毓琇主持制定战时教育政策，领导实施对大学大规模内迁，为中华民族保存了宝贵的知识精华。由内迁而形成的西南联大、中央大学等学府，培养了大量栋梁之才，仅中央大学的师生中就有上百人在新中国当选两院院士。抗战胜利后，国民政府授予他抗战胜利勋章。
顾毓琇晚年依靠养老金生活，经济并不宽裕，但他将自己的大部分积蓄都拿出来在国内捐资助学，先后在清华大学、北京大学、南京大学、东南大学、交通大学、沈阳农业大学等高等学校设立奖学金，鼓励青年学生为国家的前途努力进取、全面发展。
顾毓琇的教育生涯之长、培养的学生层次之高、在各领域的影响之大，堪称现代教育史上的传奇。
顾毓琇担任上海市教育局局长期间，在交通大学兼课，江泽民选修了顾毓琇的“运算微积分”。50多年后，时任国家主席的江泽民在对美国进行国事访问时，专程拜访了顾毓琇，对当年顾老师“上课不带书、不带讲义，内容全在脑海里”的情景记忆犹新。1996年，江泽民曾在给顾毓琇的信中题诗：“重教尊师新天地，艰辛攻读忆华年。”在1997年对美国进行国事访问期间，
江泽民曾专程到费城顾毓琇的家中探望恩师。
朱镕基、吴邦国、黄菊等中共领导人分别毕业于顾毓琇创建的清华大学电机系和无线电系。顾毓琇曾当面赠给赴美访问的朱镕基总理16字箴言：“智者不惑，勇者不惧，诚者有信，仁者无敌。”
钱伟长是顾毓琇在清华大学任教期间的受业弟子。多年后，身为国家领导人的钱伟长访美时也曾专程拜访恩师。
顾毓琇创立了中国第一个航空研究所后，1935年开始招收航空专习生，钱学森被录取。此后，研究所公派钱学森赴美留学，不久钱又转到顾毓琇多年的朋友冯·卡门的足下深造。
顾毓琇担任国立中央大学工学院院长时，吴健雄考入中央大学学习，其后她一直尊称顾毓琇为“毓琇大师”。
曹禺在清华大学学习期间，顾毓琇是清华的“四大院长”之一，因此，曹禺解放前一直尊顾为师。抗战期间，曹禺与顾毓琇交往频繁，曾请教顾毓琇对抗战前途的看法。顾毓琇告之：“如果中国的知识分子认为抗战有望，则未必得胜；但如知识分子认为抗战无胜利希望，则抗战必败。”
朱棣文获得诺贝尔奖后，他的母亲李静贞向顾毓琇报告：“这次小儿棣文得了诺贝尔之奖全靠了您的指教。”顾毓琇与朱家三代有深厚渊源。朱棣文的外祖父李书田1923年与顾毓琇同船赴美留学。朱棣文和其父朱汝瑾均经顾毓琇推荐，被选为台湾“中央研究院”院士。
江泽民在顾毓琇逝世后的唁电中说：“顾老师博古通今，学贯中西，教书育人，师表天下。毕生孜孜好学，且心系祖国统一，献计献策，为众所敬仰。顾老师的崇高精神，将永远激励后人。”朱镕基在唁电中说道：“顾老师毕生治学严谨，文理兼通，为人师表，乃众之楷模，顾老师心系祖国和人民，拳拳之心，永昭后人。顾毓琇老师永远活在我们心中。”
诗人
顾毓琇一生创作诗词歌赋七千多首，出版诗歌词曲集达34部之巨，是中国历史上仅次于陆游的多产诗人。他被海外学术界和出版物评为20世纪中华民族的大诗人之一，1975年巴西人文学术院授予金质奖章 （Pro Mundi Beneficio Medal)，1976年被世界诗人大会授予“国际桂冠诗人”称号。
顾毓琇自小在祖母和父母的熏陶下就喜爱我国古典诗词，读书期间和工作后对我国历代知名诗人词家的作品几乎都有涉猎、探研、评述和唱和，并提出“重、大、拙”的诗词评判标准。
钱锺书对顾毓琇的诗歌评价很高，认为顾毓琇的诗文功力与古人匹敌。他称顾毓琇的《和唐新刻》：“稍一吟讽，往往与原什功力悉敌。其少陵所谓‘不觉前贤畏后生’者。公此句‘窃意新年多’，亦寿徵也。”
著名学者、国民党中宣部部长、“教育部”部长张其昀评价顾毓琇道：“一樵兄精研乐律，其作品均可谱入管弦，故能脍炙人口，深入人心......一樵兄是中国的君子人，也是一位爱国诗人，忠爱之忱，时时流露于楮墨间。他的诗歌，最有贡献、最了不起的，也就在歌咏中华。美国艾默生曾说：‘诗人有两种，一种经过教育与训练，百锤千炼而来的，他们使人敬；一种是天才洋溢，如行云流水，明白易晓，他们使人爱。’一樵兄的造诣，天才功力兼而有之，相信国人都会敬他爱他。”
北京大学教授许渊冲称：“顾毓琇把科学和诗融于一炉...... 科学不但和工程共飞驰,而且和诗比翼齐飞了。因此,顾毓琇被誉为20世纪惟一的文理大师,只在文艺复兴时期才有的全才。”
台湾大学教授、中国文化大学教授阚家蓂认为：“顾毓琇的题画诗,诗中有画,诗中有禅,读后令人悠然神住,充满灵性。其随笔和感怀一类的诗词亦是如此,不但有灵气,而且有灵境。其性灵之表达已至圆融之境。”
台湾“中央研究院”中国近代史研究所所长、“总统府”国策顾问、“国史馆”顾问梁敬錞评价称：“一樵先生之诗词,或隽逸,或豪壮,或抽美人香草之思,或寄故国山河之慕,诚可各备欣赏。但凡所做,皆讲声韵,一唱哦成,辄尝自谱音阶,试以歌拍,始为定稿。则其洞见诗学之本原,钩寻词学之宗绪,乃不同于凡俗。
夫专才代可并出，而通才则并世不能数觏。西人尝谓爱因斯坦于物理科学为天才家，于音乐为业余员，于政治则童稚，通才之不易得如此！今一樵先生通电工，通政治，通诗词，复通声韵，是其通才之器，能补爱因斯坦之所弗及。吾不暇以并世遇此通才幸，抑尤以贞下起元之会，觏此不世出之通才，为国家民族社会庆也。”
戏剧家
顾毓琇是中国现代话剧的发轫人之一，曾创办上海戏剧学院的前身——上海市立实验戏剧学校。他在新文化运动初始便开始了翻译和创作活动，自编自导话剧，梁实秋、冰心等曾扮演过他剧中的角色。他是“国剧运动”的发起者和积极推动者之一，一生共创作话剧十二部。他的历史剧和抗战剧曾风靡抗战后方，并被改编成京剧、汉剧和其他地方戏公演。
他1922年在《小说月报》发表现代话剧剧本《孤鸿》。1923年编导《张约翰》在北平公演，梁实秋曾担任剧中角色。1923年，顾毓琇从清华毕业，被公派到美国MIT学习电机工程，成为了从该校取得科学博士学位的第一位中国人。骄人的专业成绩之外，他的话剧创作也硕果累累，其间完成了《荆轲》、《项羽》、《苏武》、《西施》和《琵琶记》五部历史剧，以及《国手》、《国殇》、《天鹅》等现代剧。
《琵琶记》在美国波士顿美术剧院的隆重公演，是中国“国剧”运动的里程碑事件，它聚集了中国现代话剧史上最强的阵容之一：顾毓琇担任编剧、导演并扮演剧中宰相，冰心扮演宰相之女，梁实秋扮演蔡中郎。闻一多和赵太侔专程从纽约赶来相助，闻一多负责布景和舞美，赵太侔则带来了当时最先进的舞台灯光效果。《琵琶记》的演出得到了美国主流媒体的关注，《基督教箴言报》、《波士顿新闻报》等都以醒目位置配上大幅照片予以报道。
抗日战争时期，作为抗战联合政府的教育部政务次长，顾毓琇虽公务繁重，但仍创作不缀，他以其抗战剧和历史剧闻名剧坛。特别是他的《古城烽火》、《岳飞》等话剧，富有爱国热情，鼓舞中国人民的抗日斗志，除在重庆连续演出外，还被移植成京剧、汉剧等多种地方戏在各地巡回公演，并由外交协会招待英、美、法、苏大使和其他外交使节。
1945年，顾毓琇与李健吾等人创立了上海市立实验戏剧学校。顾毓琇亲自起草、修改学校章程，推荐戏剧名流到校任教。解放后，该校发展成为上海戏剧学院。为纪念顾毓琇对我国话剧开拓性的贡献，1990年北京商务印书馆出版了《顾毓琇戏剧选》，该书由江泽民主席题词，著名戏剧家曹禺作序。同年12月，上海戏剧学院公演了顾毓琇的剧作《白娘娘》，他的另一剧作《古城烽火》曾是该院建立后演出的第一个剧目，此后《白娘娘》也曾在新加坡公演。
音乐家
顾毓琇曾任国立音乐院(今中央音乐学院的前身)的首任院长、国立交响乐团团长、国立礼乐馆馆长。日本音乐界称之为“中国古典音乐泰斗”。
1940年，国立交响乐团排演贝多芬的第九交响曲时，国内尚无中文版，兼任团长的顾毓琇凭借着自身扎实的文学功底和娴熟的德文基础，将席勒的原作翻译成中文，成为把《欢乐颂》完整引入中国的第一人。
中国历代均以黄钟音为古乐的“标准音”，但由于历代度量衡不统一，致使黄钟“定律”音高差异很大。时任国立音乐院院长的顾毓琇以一位科学家的执着和钻研精神，运用功底深厚的数学、物理知识，经过细密的计算和与西洋音律的比较，得出了黄钟标准音为348频率的结论，并获中国音乐学会的一致表决通过，对于进一步研究开发中华古乐以至于“重新奠定国乐之基础”起到了积极重要的作用。1941年4月5日音乐节期间，顾毓琇在《国风》上发表了《黄钟定音记》一文，对黄钟音是我国古代的基本音律进行了论述和对黄钟定音的过程进行了介绍，与此同时，国立音乐院演奏了为顾毓琇《荆柯》题词谱曲的词曲。
1943年顾毓琇兼任国民政府礼乐馆馆长。1950年顾毓琇移居美国以后，潜心于我国古曲音乐的探研，1955年完成了我国明代刻印古诗词乐谱的整理，将明末“工尺谱”翻译成简谱及五线谱，将姜白石的自度曲翻译成五线谱，后来台湾音乐研究所根据他整理的《魏皓氏明刻诗词乐谱》中的《清平乐》、《阳关曲》、《秋风辞》、《关山月》、《青玉案》、《玉蝴蝶》等12调进行演唱，在音乐界引起了较大反响。顾毓琇接着又整理了《唐宋谱廿十五调》，其中歌15首，词10首，并配以英文译本，由台湾商务印书馆出版。1968年顾毓琇又出版了《宋词歌谱五十四调》。1972年，出版了《樵舍词曲五百首》，1973年，出版了樵舍词《樵舍诗歌一千首》。两本书中均收有顾毓琇自谱歌曲和译歌。台湾研究院曾将他的《樵歌十首》收入《中华大典》。1991年，中央音乐学院为庆祝顾毓琇90华诞，特地举办了“顾毓琇作品音乐会”。2001年，中央音乐学院及欧美同学会在人民大会堂再次举办顾毓琇作品音乐会，时任国家主席、总理等出席。2012年，由中央音乐学院主办，清华大学、上海交通大学、东南大学协办，举行了“顾毓琇教授诞辰110周年纪念活动”。
佛学家
顾毓琇对宗教的研究，造诣精深，在佛学方面的建树，影响深远。他一生遍访名山寺院，生前曾亲近过虚云、太虚等高僧大德。顾毓琇对佛教历史的研究造诣精深，经过半个世纪的研究，出版了《禅宗师承记》和《日本禅宗师承记》等专著。
在任国民政府教育部政务次长期间，顾毓琇十分重视佛学研究。1938年起与太虚法师就拨款编纂汉藏合璧教科书等事宜联系密切。顾毓琇称，编纂教科书：“藉以发扬中土文化与现代新知，以启迪边民之德智。”《太虚大师年谱》记载：“民国二十七年(一九三八)四月，大师因顾次长毓琇来汉院，转商诸陈部长立夫，得其允予补助经费，于汉院成立编译处。”从1938年到1944年，汉藏教理院编译处在六年的时间里，一共编译四十余种著作，出版十余种著作。特别是从1939年起，教理院专门成立刻经处，聘请刻工来院内刻造藏文字版，先后出版了《藏文读本》、《佛教各宗派源流》、《比丘学处》、《菩萨戒品》、《缙云山志》、《佛学概论》等。其中《藏文读本》专为青海、本康、丽江等地的院校使用，《佛教各宗派源流》则为佛学院专用.
1979年，顾毓琇以英文巨著《禅史》震撼国际佛学界，赢得了佛教人士的高度评价。中国佛教协会副会长、柏林禅寺住持明海法师称：“禅的历史是人对人、生命对生命、心对心的传承史，把这一超越了语言文字的智慧传承的历史梳理叙述出来，是很具挑战的。顾毓琇先生的《禅史》很好地完成了这一任务。他立足于世界文化的大语境，在充分占有中西古今相关资料的基础上如数家珍，娓娓道来。除了学术的严谨之外，书中时时流露出他对禅独到的体悟。这不禁让我们猜测：顾老一生贯通文理、跨越中西的杰出成就也许得益于禅的智慧？！”
