作者：殷 辂
笔者于学可能尚未入门但对学术之弊却深有体会，学与学术的对立应该不只是笔者一人的感受。
一
曾经看到一篇文章，谈到中华传统文化的生存条件问题。以为现代社会已不是农业社会，儒家文化已失去了生存条件。这是流行的见解，也是最大的偏见。这种情形就像一个崇尚享乐主义思想的人，由于吸毒、纵欲而改变了其生理状况，当医生要求他改变生活方式的时候，他告诉医生，健康的思想及生活方式在他这里已失去了存在条件。人们总是把环境、社会、结构外在化，看成是独立而客观的存在物，不知道改造自身就是改造环境、改造社会。现在流行“与时俱进”，但很多人却错误地将它理解为顺应现状，如果是这样，病人“与时俱进”的结果就是“与病俱进”，哪还需要治疗？中华文明存在了几千年，为什么在一百多年的时间内突然失去了存在条件？这难道是“与时俱进”的结果？
前几天我们附近一户人家失火，我儿子问我“失火”的“失”怎么解释。我告诉他“失”字是失去控制的意思。他问我人会不会失去控制？人是由谁控制的？我一贯认为生活在城市的小孩没灵气，但这个问题令我对他刮目相看。人自己把自己看成物、看成感官，就会被物欲、感官控制，这难道不是失去控制？有些人执迷于成仙、进入什么世界，最终被这种类似于升官发财的妄想所控制；人们自己创造了一个叫“市场经济”的东西，然后又把自己“改造”成“经济人”以适应其“内在要求”，为了显现“市场机制”而失去控制；我们的知识体系生产了大量的“知识”，不断向人灌输，最终连人自身也被知识化，不能掌握知识反而被知识所掌握。人们总是相互告诫要把握自己，但可能连“我是谁？”这样的疑虑都沒有产生过。
人们为了认识现实而发展出许多理论，但往往都偏于某个方面或在特定的时段有用，如果不能随时抛弃这些理论，反而成为认识问题的障碍。特别是当学术成为一种职业，从事这种职业的人经过训练而规范化的时候，问题就更加严重了，学了一大堆知识反而成为认识问题的障碍。学术领域存在大量你所说的形式化的东西，很多人非常清楚，却都乐此不疲，甘愿被学术所蒙蔽。在这种情况下，能够超越理论知识而不为其所限反而成为认清现实的关键。我在网上看见了一篇