《国语》·國 語 卷 第 十 七

楚語上１莊王使士亹傅太子箴〔一〕，辭曰：「臣不才，無能益焉。」王曰：「賴子之善善之也〔二〕。」對曰：「夫善在太子，太子欲善，善人將至；若不欲善，善則不用。故堯有丹朱〔三〕，舜有商均，〔四〕啟有五觀〔五〕，湯有太甲〔六〕，文王有管、蔡〔七〕。是五王者，皆有元德也，而有姦子。夫豈不欲其善，不能故也。若民煩，可教訓〔八〕。蠻、夷、戎、狄，其不賓也久矣〔九〕，中國所不能用也。」王卒使傅之。

　　〔一〕莊王，楚成王之孫、穆王之子旅也。士亹，楚大夫。審，恭王名也。案：「審」，公序本作「箴」。札記：「案此當是「箴」，或作「審」，恭王名也。」

　　〔二〕賴，恃也。

　　〔三〕朱，堯子，封於丹。

　　〔四〕均，舜子，封於商。

　　〔五〕啟，禹子。五觀，啟子，太康昆弟也。觀，洛汭之地。書序曰：「太康失國，昆弟五人，須于洛汭。」傳曰：「夏有觀、扈。」

　　〔六〕太甲，湯孫，太丁之子。不遵湯法，伊尹不能正，放之於桐。

　　〔七〕管、蔡，文王之子、周公之兄。

　　〔八〕煩，亂也。

　　〔九〕賓，服也。

　　問於申叔時〔一〕，叔時曰：「教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心〔二〕；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉〔三〕，以休懼其動〔四〕；教之詩，而為之導廣顯德，以耀明其志〔五〕；教之禮，使知上下之則〔六〕；教之樂，以疏其穢而鎮其浮〔七〕，教之令，使訪物官〔八〕；教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也〔九〕；教之故志，使知廢興者而戒懼焉〔一０〕；教之訓典，使知族類，行比義焉〔一一〕。

　　〔一〕叔時，楚賢大夫申公。　　〔二〕以天時紀人事，謂之春秋。聳，獎也。抑，貶也。

　　〔三〕世，謂先王之世繫也。昭，顯也。幽，闇也。昏，亂也。為之陳有明德者世顯，而闇亂者世廢也。

　　〔四〕休，嘉也。動，行也。使之嘉顯而懼廢也。

　　〔五〕導，開也。顯德，謂若成湯、文、武、周邵僖公之屬，諸詩所美者也。

　　〔六〕案：此句下，公序本有注文「則，法也」三字。　　〔七〕疏，滌也。樂者，所以移風易俗，蕩滌人之邪穢也。鎮，重也。浮，輕也。

　　〔八〕令，謂先王之官法、時令也。訪，議也。物，事也。使議知百官之事業。

　　〔九〕語，治國之善語。

　　〔一０〕故志，謂所記前世成敗之書。

　　〔一一〕訓典，五帝之書。族類，謂若惇序九族。比義，義之與比也。

　　「若是而不從〔一〕，動而不悛〔二〕，則文詠物以行之〔三〕，求賢良以翼之〔四〕。悛而不攝，則身勤之〔五〕，多訓典刑以納之〔六〕，務慎惇篤以固之。攝而不徹〔七〕，則明施舍以導之忠，〔八〕明久長以導之信〔九〕，明度量以導之義〔一０〕，明等級以導之禮〔一一〕，明恭儉以導之孝〔一二〕，明敬戒以導之事〔一三〕，明慈愛以導之仁，明昭利以導之文〔一四〕，明除害以導之武，〔一五〕明精意以導之罰〔一六〕，明正德以導之賞〔一七〕，明齊肅以耀之臨〔一八〕。若是而不濟，不可為也〔一九〕。

　　〔一〕案：此句下，公序本有注文「不見從也」四字。

　　〔二〕悛，改也。

　　〔三〕文，文辭也。詠，風也。謂以文辭風託事物以動行也。

　　〔四〕翼，輔也