《国语》·國 語 卷 第 八

晉語二１反自稷桑，處五年〔一〕，驪姬謂公曰：「吾聞申生之謀愈深〔二〕。日，吾固告君曰得眾〔三〕，眾不利，焉能勝狄〔四〕？今矜狄之善，其志益廣〔五〕。狐突不順，故不出〔六〕。吾聞之，申生甚好信而彊〔七〕，又失言於眾矣，雖欲有退，眾將責焉〔八〕。言不可食，眾不可弭〔九〕，是以深謀。君若不圖，難將至矣！」公曰：「吾不忘也，抑未有以致罪焉。」

　　〔一〕自，從也，從伐東山戰於稷桑而反也。處五年，魯僖之四年也。

　　〔二〕謀，謀弒公也。愈，益也。

　　〔三〕日，往日也。　　〔四〕眾若不利，焉肯為用而勝狄乎？

　　〔五〕矜，大也。善，善用眾。

　　〔六〕狐突，申生之戎御也。不順，謂太子不順也。

　　〔七〕彊，彊禦也。信，言必行之。　　〔八〕失言，許眾以取國也。退，謂改悔也。

　　〔九〕食，偽也。弭，止也。

　　驪姬告優施曰：「君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何！」優施曰：「吾來里克，一日而已〔一〕。子為我具特羊之饗〔二〕，吾以從之飲酒。我優也，言無郵〔三〕。」驪姬許諾，乃具，使優施飲里克酒。中飲，優施起舞，謂里克妻曰：「主孟啗我〔四〕，我教茲暇豫事君〔五〕。」乃歌曰：「暇豫之吾吾，不如鳥烏〔六〕。人皆集於苑，己獨集於枯〔七〕。」里克笑曰：「何謂苑？何謂枯？」優施曰：「其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷〔八〕。」

　　〔一〕來，謂轉里克之心，使來從己用也。一日，言其易也。

　　〔二〕特，一也，凡牲一為特，二為牢。

　　〔三〕郵，過也。

　　〔四〕大夫之妻稱主，從夫稱也。孟，里克妻字。啗，啖也。「孟」，或作「盍」。

　　〔五〕茲，此。此，里克也。暇，閑也。豫，樂也。

　　〔六〕吾，讀如魚。吾吾，不敢自親之貌也，言里克欲為閑樂事君之道，反不敢自親吾吾，然其智曾不如鳥烏也。

　　〔七〕集，止也。苑，茂木貌。己，里克也。喻人皆與奚齊，己獨與申生。

　　〔八〕無母諭枯，有謗諭傷。傷，病也。

　　優施出，里克辟奠，不飧而寑〔一〕。夜半，召優施，曰：「曩而言戲乎？抑有所聞之乎〔二〕？」曰：「然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣〔三〕。」里克曰：「吾秉君以殺太子，吾不忍。〔四〕通復故交，吾不敢〔五〕。中立其免乎？」優施曰：「免〔六〕。」

　　〔一〕辟，去也。奠，置也。熟食曰飧。　　〔二〕曩，向也。而，女也。

　　〔三〕成，定也。

　　〔四〕秉執君志以殺太子，不忍為也。

　　〔五〕交，與太子交也。

　　〔六〕中立，不阿君，亦不助太子也。

　　旦而里克見丕鄭〔一〕，曰：「夫史蘇之言將及矣！優施告我，君謀成矣，將立奚齊。」丕鄭曰：「子謂何〔二〕？」曰：「吾對以中立。」丕鄭曰：「惜也〔三〕！不如曰不信以疏之〔四〕，亦固太子以攜之〔五〕，多為之故，以變其志，志少疏，乃可閒也〔六〕。今子曰中立，況固其謀也〔七〕，彼有成矣，難以得閒。」里克曰：「往言不可及也〔八〕，且人中心唯無忌之〔九〕，何可敗也〔一０〕！子將何如？」丕鄭曰：「我無心。是故事君者，君為我心，制不在我〔一一〕。」里克曰：「弒君以為廉〔一二〕，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢〔一三〕。抑撓志以從君，為廢人以自利也〔一四〕，利方以求成人，吾不能〔一五〕。將伏也〔一六〕！」明日，稱疾不朝。三旬，難乃成〔一七〕。

　　〔一〕夜半召優施，旦而見丕鄭。

　　〔二〕謂對優施言也。

　　〔三〕惜，惜其失言也。

　　〔四〕曰不信者，拒優施以不然也。拒之以不然，則驪姬意疏，不敢必也。

　　〔五〕固，固持也。攜，離也。固持太子，以離驪姬之黨也。

　　〔六〕故，謂多作計術以變易其志。志少疏，乃可閒。閒，亦離也。

　　〔七〕況，益也。

　　〔八〕及，追也。

　　〔九〕案述聞卷二一：「如韋注則正文「之」下當有「固」字。」

　　〔一０〕言驪姬唯無忌憚之心，執之已固，何可敗也。

　　〔一一〕我無心者，不得自在也。君為我心，以君為心。

　　〔一二〕賈侍中云：「廉，猶利也。以太子故，弒君以自利。」唐尚書云：「為太子殺奚齊，不有其國，以為廉也。」昭謂：是時太子未廢，獻公在位，而以君為奚齊，非也。君，獻公也。虞御史云「廉，直也，讀若鬥廉之廉」，此說近之。

　　〔一三〕制，裁也。自大其廉。而有驕人之心，因驕以裁制人之父子，吾不敢為也。　　〔一四〕撓，屈也。人，謂申生。

　　〔一五〕方，道也。利得道以求成太子，吾力不能為也。

　　〔一六〕伏，隱也。

　　〔一七〕難，殺申生、譖二公子也。

　　驪姬以君命命申生曰：「今夕君夢齊姜，必速祠而歸福〔一〕。」申生許諾，乃祭于曲沃，歸福于絳〔二〕。公田，驪姬受福，乃寘鴆于酒〔三〕，寘堇于肉〔四〕。公至，召申生獻〔五〕，公祭之地，地墳〔六〕。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬斃〔七〕；飲小臣酒，亦斃〔八〕。公命殺杜原款〔九〕。申生奔新城〔一０〕。

　　〔一〕齊姜，申生母也。福，胙肉也。

　　〔二〕絳，晉所都也。

　　〔三〕寘，置也。鴆，毒也。案：「毒」，公序本作「運日」。魯語上注：「鴆，鳥名也，一名「運日」。」　　〔四〕菫，烏頭也。　　〔五〕獻，獻胙也。　　〔六〕將飲先祭，示有先也。墳，起也。　　〔七〕斃，死也。

　　〔八〕小臣，官名，掌陰事陰命，閹士也。

　　〔九〕原款，申生之傅也。

　　〔一０〕新城，曲沃也，新為太子城也。

　　杜原款將死，使小臣圉告于申生〔一〕，曰：「款也不才，寡智不敏〔二〕，不能教導，以至于死。不能深知君之心度〔三〕，棄寵求廣土而竄伏焉〔四〕；小心狷介，不敢行也〔五〕。是以言至而無所訟之也〔六〕，故陷於大難，乃逮于讒〔七〕。然款也不敢愛死，唯與讒人鈞是惡也〔八〕。吾聞君子不去情〔九〕，不反讒〔一０〕，讒行身死可也，猶有令名焉〔一一〕。死不遷情，彊也〔一二〕。守情說父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也〔一三〕。孺子勉之！死必遺愛，死民之思，不亦可乎？」申生許諾〔一四〕。

　　〔一〕小臣，太子小臣也，名圉，原款因為告太子。

　　〔二〕敏，達也。

　　〔三〕度，尺寸也。　　〔四〕棄寵，令太子棄位也。求廣土，奔他國也。竄，隱也。　　〔五〕狷者，守分有所不為也，言雖知當與申生俱去，恥不能事君而出，故不敢行也。

　　〔六〕言，讒言也。

　　〔七〕逮，及也。

　　〔八〕讒人，驪姬也。鈞，同也。

　　〔九〕不去忠愛之情也。

　　〔一０〕反，謂覆校自申理也。

　　〔一一〕有孝名也。

　　〔一二〕遷，易也。

　　〔一三〕使有遺言屬狐突是也。

　　〔一四〕死民之思，為民所思也。

　　人謂申生曰：「非子之罪，何不去乎？」申生曰：「不可。去而罪釋，必歸於君，是怨君也〔一〕。章父之惡，取笑諸侯，吾誰鄉而入〔二〕？內困於父母，外困於諸侯，是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：「仁不怨君，智不重困，勇不逃死。」若罪不釋，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，無勇。去而厚怨，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命。」

　　〔一〕釋，解也。歸於君，怨歸於君也。案：「怨君」，公序本作「惡君」。注文「怨歸於君」和下文「仁不怨君」、「逃死而怨君」、「去而後怨」之「怨」，公序本均作「惡」。

　　〔二〕取笑諸侯，諸侯所笑也。當趣誰鄉，入誰國也？案：「當趣誰鄉」，公序本作「當趨鄉誰」，攷異卷三：「應作「誰鄉而入」四字。」

　　驪姬見申生而哭之〔一〕，曰：「有父忍之，況國人乎〔二〕？忍父而求好人，人孰好之？殺父以求利人，人孰利之？皆民之所惡也，難以長生！」驪姬退，申生乃雉經于新城之廟〔三〕。將死，乃使猛足言於狐突曰：「申生有罪，不聽伯氏，以至于死〔四〕。申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而圖吾君〔五〕，申生受賜以至于死，雖死何悔！」是以諡為共君〔六〕。　　〔一〕就曲沃哭之也。

　　〔二〕有父忍自殺之，況能愛國人乎？

　　〔三〕雉經，頭槍而懸死也。　　〔四〕猛足，申生臣也。伯氏，狐突字也。不聽，謂稷桑之戰不從其言也。

　　〔五〕圖，為之謀也。

　　〔六〕諡法，既過能改曰共。國人告公以此諡也。　　驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰：「重耳、夷吾與知共君之事〔一〕。」公令閹楚刺重耳，重耳逃于狄〔二〕；令賈華刺夷吾，夷吾逃于梁〔三〕。盡逐群公子〔四〕，乃立奚齊焉。始為令，國無公族焉。

　　〔一〕言與知其逆謀也。　　〔二〕閹，閹士也。楚，謂伯楚，寺人披之字也。於文公時為勃鞮。狄，北狄，隗姓也。

　　〔三〕賈華，晉大夫。梁，嬴姓之國，伯爵也。唐尚書云：「晉滅以為邑。」非也。是時，梁尚存，至魯僖十九年，秦取之。

　　〔四〕群公子，獻公之庶孽及先君之支庶也。傳曰：「獻公之子九人。」

　　２二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚〔一〕。狐偃曰：「無卜焉〔二〕。夫齊、楚道遠而望大，不可以困往〔三〕。道遠難通〔四〕，望大難走〔五〕，困往多悔。困且多悔，不可以走望〔六〕。若以偃之慮，其狄乎〔七〕！夫狄近晉而不通〔八〕，愚陋而多怨〔九〕，走之易達。不通可以竄惡〔一０〕，多怨可與共憂。今若休憂於狄，以觀晉國，且以監諸侯之為，其無不成〔一一〕。」乃遂之狄。

　　〔一〕獻公二十二年，魯僖五年也，公使寺人披伐蒲城，重耳自蒲出奔。及，至也。柏谷，晉地。　　〔二〕狐偃，重耳之舅、狐突之子子犯也。無卜，不須卜也。

　　〔三〕望大，望諸侯朝貢，不恤亡公子也。

　　〔四〕通，至也。

　　〔五〕難歸走也。

　　〔六〕望，望其力也。　　〔七〕可之狄也。

　　〔八〕不與晉通也。

　　〔九〕多怨於戎、狄也。

　　〔一０〕竄，隱也。

　　〔一一〕監，視也。之為，為誰動也。視諸侯所為，故無不成。

　　處一年，公子夷吾亦出奔〔一〕，曰：「盍從吾兄竄於狄乎？」冀芮曰：「不可〔二〕。後出同走，不免於罪〔三〕。且夫偕出偕入難〔四〕，聚居異情惡〔五〕，不若走梁。梁近於秦，秦親吾君。吾君老矣〔六〕，子往，驪姬懼，必援於秦。以吾存也〔七〕，且必告悔，是吾免也〔八〕。」乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。〔九〕四年，復為君〔一０〕。　　〔一〕處狄一年，魯僖之六年也，公使賈華伐屈，夷吾自屈出奔。

　　〔二〕冀芮，晉大夫，冀缺之父也。

　　〔三〕同走，嫌同謀也。

　　〔四〕偕，俱也。　　〔五〕聚，共也。虞云：「重耳、夷吾情好不同，故惡相近。」昭謂：異情，謂各欲求入為君，於義惡也。

　　〔六〕秦穆夫人，獻公之女，故親吾君也。

　　〔七〕以吾存者，以吾在梁依秦也。

　　〔八〕免，免罪也。　　〔九〕居梁二年，魯僖之七年也。環，玉環。環，還也。釋言，以言自解釋也。

　　〔一０〕居梁四年，在魯僖之九年也。是歲，獻公卒，秦伯納之。

　　３虢公夢在廟〔一〕，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿〔二〕，公懼而走。神曰：「無走！帝命曰：「使晉襲於爾門〔三〕。」」公拜稽首，覺，召史嚚占之〔四〕，對曰：「如君之言，則蓐收也，〔五〕天之刑神也〔六〕，天事官成〔七〕。」公使囚之，且使國人賀夢〔八〕。舟之僑告諸其族〔九〕曰：「眾謂虢亡不久，吾乃今知之〔一０〕。君不度而賀大國之襲，於己也何瘳〔一一〕？吾聞之曰：「大國道，小國襲焉曰服〔一二〕。小國傲，大國襲焉曰誅〔一三〕。」民疾君之侈也，是以遂於逆命〔一四〕。今嘉其夢侈必展〔一五〕，是天奪之鑒而益其疾也〔一六〕。民疾其態，天又誑之〔一七〕；大國來誅，出令而逆〔一八〕；宗國既卑，諸侯遠己〔一九〕。內外無親，其誰云救之〔二０〕？吾不忍俟也！」將行〔二一〕，以其族適晉。六年，虢乃亡〔二二〕。

　　〔一〕虢公，王季之子、文王之弟、虢仲之後虢公醜也。廟，宗廟也。

　　〔二〕西阿，西榮也。　　〔三〕帝，天也。襲，入也。

　　〔四〕史嚚，虢太史也。

　　〔五〕蓐收，西方白虎金正之官也。傳曰：「少皞氏有子該為蓐收。」

　　〔六〕刑殺之神也。

　　〔七〕官成，禍福各以官象成也。

　　〔八〕欲轉吉之，故使賀也。　　〔九〕舟之僑，虢大夫。　　〔一０〕以其賀夢也。

　　〔一一〕度，揆也。大國，晉也。瘳，猶損也。言君不揆度神意，而令賀之，何損於禍。

　　〔一二〕襲，入也。

　　〔一三〕傲，慢也。

　　〔一四〕逆命，拒違君命也。

　　〔一五〕展，申也。

　　〔一六〕鑒，鏡也，鏡所以自省察也。

　　〔一七〕誑，猶惑也。

　　〔一八〕逆，謂令國人賀夢也。　　〔一九〕宗國，公族也。遠，疏外也。

　　〔二０〕云，言也。

　　〔二一〕行，去也。

　　〔二二〕適晉在魯閔二年也。後六年，魯僖五年也。

　　４伐虢之役，師出於虞〔一〕。宮之奇諫而不聽〔二〕，出，謂其子曰：「虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害〔三〕。除闇以應外謂之忠〔四〕，定身以行事謂之信〔五〕。今君施其所惡於人，闇不除矣〔六〕；以賄滅親，身不定矣〔七〕。夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉〔八〕。已自拔其本矣，何以能久〔九〕？吾不去，懼及焉。」以其孥適西山〔一０〕，三月，虞乃亡〔一一〕。

　　〔一〕魯僖五年，獻公伐虢，假道於虞。

　　〔二〕宮之奇，虞大夫也，諫虞公勿假晉道，虞公不聽。

　　〔三〕留外寇，謂舍晉軍於國。

　　〔四〕除，去也。去己闇昧之心以應外，謂之忠。忠，謂恕也。

　　〔五〕定，安也。行事以求安其身，謂之信。　　〔六〕己之所惡而以施人，謂假晉道以伐虢也。

　　〔七〕賄，財也，謂虞受晉屈產之乘、垂棘之璧，假之道也。親，謂虢也。虞，太王之後。虢，王季之冑。

　　〔八〕釁，隙也。圖，謀也。

　　〔九〕本，謂忠信也。

　　〔一０〕孥，妻子也。西山，國西界。

　　〔一一〕晉滅之。

　　５獻公問於卜偃〔一〕曰：「攻虢何月也〔二〕？」對曰：「童謠有之〔三〕曰：「丙之晨，龍尾伏辰〔四〕，均服振振，取虢之旂〔五〕。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔〔六〕！」火中而旦，其九月十月之交乎〔七〕？」

　　〔一〕卜偃，晉掌卜大夫郭偃也。

　　〔二〕宜用何月。

　　〔三〕童，童子也。行歌曰謠。

　　〔四〕丙，丙子也。晨，早朝也。龍尾，尾星也。伏，隱也。辰，日月之交會也。謂魯僖五年冬、周十二月、夏十月丙子朔之朝，日在尾，月在天策。伏辰，辰在龍尾，隱而未見。　　〔五〕均，同也，戎服君臣同也。振振，威武也。交龍曰旂。

　　〔六〕鶉，鶉火，鳥星也。賁賁，鶉貌也。天策，尾上一星名曰天策，一名傅說。焞焞，近日月之貌也。火，鶉火也。中，晨中也。成軍，軍有成功也。傳曰：「冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。」　　〔七〕交，晦朔之閒也。

　　６葵丘之會，獻公將如會〔一〕，遇宰周公〔二〕，曰：「君可無會也。夫齊侯好示，務施與力而不務德〔三〕，故輕致諸侯而重遣之〔四〕，使至者勸而叛者慕。懷之以典言〔五〕，薄其要結而厚德之，以示之信〔六〕。三屬諸侯，存亡國三，以示之施〔七〕。是以北伐山戎，南伐楚，西為此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉〔八〕？吾聞之，惠難遍也，施難報也。不遍不報，卒於怨讎。夫齊侯將施惠如出責〔九〕，是之不果奉〔一０〕，而暇晉是皇〔一一〕，雖後之會，將在東矣〔一二〕。君無懼矣，其有勤也！」公乃還。〔一三〕

　　〔一〕魯僖九年秋，齊桓公盟諸侯於葵丘。葵丘，地名也。　　〔二〕宰周公，王卿士宰孔也，為冢宰，食采於周，故曰宰周公。周公自會先歸，遇獻公於道也。

　　〔三〕好示，自矜其功，以信施示諸侯而不務德也。施，惠也。力，功也。　　〔四〕輕，謂垂櫜而入。重，謂稛載以歸。

　　〔五〕懷，安也。典，法也。法言，謂陽穀之會，以四教令諸侯之屬。　　〔六〕薄其要結，謂束牲為盟，馬皮為幣。　　〔七〕屬，會也。三會，乘車之會三也。存三亡國，魯、衛、邢也。　　〔八〕甍，棟也。又何加，喻已成也。

　　〔九〕如出責，望其報也。

　　〔一０〕果，克也。奉，行也。

　　〔一一〕暇，不暇。謂不暇以晉為務也。　　〔一二〕東，東方也，其後會于淮是也。　　〔一三〕無懼於不會也。有勤，自勤勞也。

　　７宰孔謂其御曰：「晉侯將死矣！景霍以為城〔一〕，而汾、河、涑、澮以為渠〔二〕，戎、狄之民實環之〔三〕。汪是土也〔四〕，苟違其違，誰能懼之〔五〕！今晉侯不量齊德之豐否〔六〕，不度諸侯之勢〔七〕，釋其閉修〔八〕，而輕於行道，失其心矣〔九〕。君子失心，鮮不夭昏〔一０〕。」是歲也，獻公卒。八年，為淮之會〔一一〕。桓公在殯，宋人伐之〔一二〕。

　　〔一〕景，大也。大霍，晉山名也，今在河東。

　　〔二〕四者水名也。渠，池也。　　〔三〕環，繞也。

　　〔四〕汪，大貌。

　　〔五〕苟違，違去也。其違，違道也。

　　〔六〕豐，厚也。否，不也。

　　〔七〕強弱之勢。

　　〔八〕釋，舍也。閉，守也。修，治也。

　　〔九〕失其心守。

　　〔一０〕夭，夭折也。昏，狂荒之疾。

　　〔一一〕八年，葵丘後八年也。桓公復會諸侯於淮，在魯僖十六年。傳曰：「會于淮，謀鄫，且東略也。」

　　〔一二〕魯僖十七年冬，齊桓公卒，五公子爭立，太子奔宋，宋襄公伐齊，納之，是為孝公。

　　８二十六年，獻公卒〔一〕。里克將殺奚齊，先告荀息曰：「三公子之徒將殺孺子，子將如何〔二〕？」荀息曰：「死吾君〔三〕而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣〔四〕！」里克曰：「子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？」荀息曰：「昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：「何謂也？」我對曰：「可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔〔五〕，生人不媿，貞也。」吾言既往矣〔六〕，豈能欲行吾言而又愛吾身乎？雖死，焉避之〔七〕？」

　　〔一〕獻公二十六年，魯僖九年也。

　　〔二〕荀息，奚齊之傅。三公子，申生、重耳、夷吾。徒，黨也。

　　〔三〕死畜吾君也。

　　〔四〕蔑，無也。　　〔五〕得其所任，故不悔也。

　　〔六〕往，行也。

　　〔七〕焉得避之。　　里克告丕鄭曰：「三公子之徒將殺孺子，子將何如？」丕鄭曰：「荀息謂何〔一〕？」對曰：「荀息曰「死之。」」丕鄭曰：「子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也〔二〕。我為子行之〔三〕。子帥七輿大夫以待我〔四〕。我使狄以動之，援秦以搖之〔五〕。立其薄者可以得重賂〔六〕，厚者可使無入〔七〕。國，誰之國也〔八〕！」里克曰：「不可。克聞之，夫義者，利之足也〔九〕；貪者，怨之本也〔一０〕。廢義則利不立〔一一〕，厚貪則怨生。夫孺子豈獲罪於民？將以驪姬之惑蠱君而誣國人〔一二〕，讒群公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之〔一三〕，殺無罪以為諸侯笑〔一四〕，使百姓莫不有藏惡於其心中〔一五〕，恐其如壅大川，潰而不可救禦也〔一六〕。是故將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援〔一七〕，庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固〔一八〕。今殺君而賴其富〔一九〕，貪且反義。貪則民怨，反義則富不為賴〔二０〕。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載〔二一〕，不可常也。」丕鄭許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君于秦。

　　〔一〕荀息何言。

　　〔二〕二國士，里克、荀息也。遂，行也。

　　〔三〕助行其事，謂使狄、援秦之屬。　　〔四〕七輿，申生下軍大夫也，左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁也。待我，待我應也。

　　〔五〕重耳在狄，故告狄人，結援於秦以搖動晉國，敗奚齊之黨。

　　〔六〕結秦、狄之援，以立二公子，恩薄者，尚可以得重賂。

　　〔七〕於己厚者，可使二公子不得入立也。

　　〔八〕言晉可專也。

　　〔九〕有義，然後利立，故曰利之足也。　　〔一０〕貪則專利，故人怨之。

　　〔一一〕無足，故不立。

　　〔一二〕蠱，化也。誣，罔也。　　〔一三〕信姬之言，令皆奔亡。

　　〔一四〕無罪，謂申生。

　　〔一五〕人懷悖逆也。

　　〔一六〕禦，止也。

　　〔一七〕弭，止也，言諸侯義己則得以為援也。

　　〔一八〕固，安也。　　〔一九〕賴，利也。

　　〔二０〕不義而富必危，故不為利。

　　〔二一〕載見於書為後戒也。　　既殺奚齊，荀息將死之。人曰：「不如立其弟而輔之。」荀息立卓子。里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：「不食其言矣〔一〕。」

　　〔一〕食，偽也。　　既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷〔一〕告公子重耳於狄，曰：「國亂民擾，得國在亂，治民在擾〔二〕，子盍入乎？吾請為子鉥〔三〕。」重耳告舅犯曰：「里克欲納我。」舅犯曰：「不可。夫堅樹在始〔四〕，始不固本，終必槁落。夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民〔五〕。不哀喪而求國，難；因亂以入，殆。以喪得國，則必樂喪〔六〕，樂喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德〔七〕。是哀樂喜怒之節易也〔八〕，何以導民？民不我導，誰長？〔九〕」重耳曰：「非喪誰代？非亂誰納我？」舅犯曰：「偃也聞之〔一０〕，喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也〔一一〕。父母死為大喪，讒在兄弟為大亂。今適當之，是故難。」公子重耳出見使者，曰：「子惠顧亡人重耳，父生不得供備洒掃之臣〔一二〕，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭〔一三〕。夫固國者，在親眾而善鄰〔一四〕，在因民而順之〔一五〕。苟眾所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。」

　　〔一〕屠岸夷，晉大夫也。

　　〔二〕非亂何入，非擾何安，亦言勞民易為治也。　　〔三〕鉥，道也。

　　〔四〕樹，木也。始，根本也。

　　〔五〕長，君也。導，訓也。

　　〔六〕樂喪，以喪為樂也。　　〔七〕怠，懈也。　　〔八〕易，反也。

　　〔九〕不我導，不從我訓也。長，君也。　　〔一０〕偃，子犯名，重耳舅，故曰舅犯。

　　〔一一〕剡，鋒也。

　　〔一二〕洒，灑也。

　　〔一三〕