《诗》文宏奥，包韫六义；毛公述《传》，独标“兴”体，岂不以“风”通而“赋”同，“比”显而“兴”隐哉？故“比”者，附也；“兴”者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故“兴”体以立，附理故“比”例以生。“比”则畜愤以斥言，“兴”则环譬以托讽。盖随时之义不一，故《诗》人之志有二也。
观夫“兴”之托谕，婉而成章，称名也小
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