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蔺
相
如
之
完
璧
①
,
人
皆
称
之
,
予
未
敢
以
为
信
也
。
夫
秦
以
十
五
城
之
空
名
,
诈
赵
而
胁
其
璧
。
是
时
言
取
璧
者
情
也
,
非
欲
以
窥
赵
也
。
赵
得
其
情
则
弗
予
,
不
得
其
情
则
予
;
得
其
情
而
畏
之
则
予
,
得
其
情
而
弗
畏
之
则
弗
予
。
此
两
言
决
耳
,
奈
之
何
既
畏
而
复
挑
其
怒
也
!
且
夫
秦
欲
璧
,
赵
弗
予
璧
,
两
无
所
曲
直
也
。
入
璧
而
秦
弗
予
城
,
曲
在
秦
。
秦
出
城
而
璧
归
,
曲
在
赵
。
欲
使
曲
在
秦
,
则
莫
如
弃
璧
,
畏
弃
璧
,
则
莫
如
弗
予
。
夫
秦
王
既
按
图
以
予
城
,
又
设
九
宾
②
,
斋
而
受
璧
,
其
势
不
得
不
予
城
。
璧
入
而
城
弗
予
,
相
如
则
前
请
曰
:
“
臣
固
知
大
王
之
弗
予
城
也
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基本信息
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标题:
《古文观止》卷十二 明文·蔺相如完璧归赵论
作者:
吴楚材
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