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博
爱
之
谓
仁
,
行
而
宜
之
之
谓
义
,
由
是
而
之
焉
之
谓
道
,
足
乎
己
无
待
于
外
之
谓
德
。
仁
与
义
为
定
名
,
道
与
德
为
虚
位
。
故
道
有
君
子
小
人
,
而
德
有
凶
有
吉
。
老
子
之
小
仁
义
,
非
毁
之
也
,
其
见
者
小
也
。
坐
井
而
观
天
,
曰
“
天
小
”
者
,
非
天
小
也
。
彼
以
煦
煦
为
仁
①
,
孑
孑
为
义
②
,
其
小
之
也
则
宜
。
其
所
谓
道
,
道
其
所
道
,
非
吾
所
谓
道
也
;
其
所
谓
德
,
德
其
所
德
,
非
吾
所
谓
德
也
。
凡
吾
所
谓
道
德
云
者
,
合
仁
与
义
言
之
也
,
天
下
之
公
言
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标题:
《古文观止》卷七 六朝唐文·原道
作者:
吴楚材
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