- dà大fán凡wù物bù不dé得qí其píng平zé则míng鸣：。cǎo草mù木zhī之wú无shēng声，，fēng风náo挠zhī之míng鸣。。shuǐ水zhī之wú无shēng声，，fēng风dàng荡zhī之míng鸣。。qí其yuè跃yě也，或huò激jī之zhī；；其qí趋qū也yě①，或huò梗gěng之zhī②；；qí其fèi沸yě也，或huò炙zhì之zhī③。。jīn金shí石zhī之wú无shēng声，，huò或jī击zhī之míng鸣。。rén人zhī之yú于yán言yě也yì亦rán然，，yǒu有bù不dé得yǐ已zhě者ér而hòu后yán言。，qí其gē歌yě也yǒu有sī思，，qí其kū哭yě也yǒu有huái怀，。fán凡chū出hū乎kǒu口ér而wéi为shēng声zhě者，，qí其jiē皆yǒu有fú弗píng平zhě者hū乎！！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推夺，其必有不得其平者乎！其于人也亦然，人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹④，其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣⑤，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣⑥。伊尹鸣殷⑦。周公鸣周⑧。凡载于《诗》《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎？其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿⑨，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属⑩，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急⑪，其辞淫以哀，其志弛以肆。其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也？唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏、晋，不懈而及于古⑫，其他浸淫乎汉氏矣⑬。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以喜？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也⑭，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。
注释
（1）趋：奔流。
（2）梗(ɡěnɡ)：阻塞。
（3）炙：烧。
（4）唐：即尧。虞：即舜。咎(jiù)陶(yáo)：又称皋陶，相传为舜时掌管刑法的大臣。
（5）夔：相传为舜时的乐官。
（6）五子：传说是夏王太康的五个弟弟。太康整日游乐，他的五个弟弟便作了《五子之歌》，以表示怨愤和劝诫。
（7）伊尹：商代初期的贤相。他曾辅佐商汤伐桀，后来又辅佐汤的孙子太甲。
（8）周公：周武王的弟弟，武王死后，他辅佐成王治理朝政。
（9）臧孙辰：即春秋时鲁国大夫臧文仲。
（10）管夷吾：即管仲，春秋时齐国的贤相，帮助齐桓公成为霸主，著有《管子》。申不害：春秋时郑国人，法家学术的代表，著有《申子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈(pián)：战国时齐国人，著有《田子》，今已失传。邹衍：战国时齐国人，阴阳家，著有《终始》、《大圣》、《主运》。尸佼：战国时鲁国人，著有《尸子》。
（11）节：节拍。
（12）不懈：无懈可击。
（13）淫：淫靡。
（14）役于江南：孟郊五十岁那年，才做了溧阳县尉，本句即指他前往溧阳赴任。
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