白话版《警世通言》·第二十五卷　桂员外途穷忏悔

交游谁似古人情？春梦秋云未可凭。

沟壑不援徒泛爱，寒暄有间但虚名。

陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。

此道个人弃如土，岁寒惟有竹松盟。

（译文：如今人与人的交往，哪还能像古人那般重情重义？一切都如同春梦秋云般虚幻，难以依靠。当别人陷入困境时却不伸手援助，这样的泛泛之爱毫无意义；平日里的寒暄问候，若没有真心实意，也不过是徒有虚名。陈重和雷义的情谊比胶漆还要深厚，管仲和鲍叔牙在贫困时结交，彼此托付生死。可如今，这种重情重义的交友之道被人们弃如敝履，只有在艰难困苦的境遇中，才知道谁是真正的朋友，就像寒冬中只有竹子和松树依然保持着坚贞，相互为伴。）

话说元朝天顺年间，江南苏州府吴趋坊有一位德高望重的人，姓施名济，字近仁。他的父亲施鉴，字公明，为人谨慎忠厚、真诚老实，治家非常勤俭，连一文钱都不会随便乱花。生施济的时候，他已经五十多岁了。施鉴晚年得子，对施济疼爱得如同珍宝。施济八岁时，被送到乡里的支学究先生开办的书馆读书。先生见他聪明伶俐，和自己的儿子支德年龄相仿，便让他们同桌学习。那时书馆里的学生年纪大小不一，但只有他们两个既聪明又好学，学问日益增进。后来，支学究先生因病去世，施济告知父亲后，把支德请到家里读书，两人相互切磋，感情十分要好。不久后，他们一同参加科举考试，支家的儿子考中功名做了官，而施家屡次考试都没有成功。于是，施济开始散发钱财，结交朋友，救济贫困和孤寡的人，想要凭借这种豪侠之举在世上博得名声。他的父亲施鉴是个本分的财主，节俭到了极点，看到儿子如此大手大脚地花钱，心里难免心疼。他担心儿子把家财都散光了，以后生活窘迫，便偷偷地把金银财宝埋藏在地窖里，这样的地窖有好几处，没有其他人知道。他打算等自己临终的时候，再把这些告诉儿子。有钱人家常常会有这样的做法。正是：常将有日思无日，莫待无时思有时。（意思是在生活富足、拥有的时候要常常想着匮乏、没有的日子，提醒自己珍惜当下，不要肆意挥霍；不要等到什么都没有、陷入困境时，才追悔莫及，怀念曾经拥有的时光。 ）

这位施公平日里要是经常头疼腹痛，身体时好时坏，到老了也能有个大概的去世时间；就算平时没病，到了晚年，躺在床上半个月或者十天，儿子在身边日夜侍奉汤药，那地窖里藏钱的事儿也就说了。可偏偏他九十多岁了，还精神健旺，饭量很好，走路也健步如飞。没想到一天五更天睡过去后，就再也没醒来。虽说这算是无疾而终，但他却没留下只言片语的遗嘱。常言说得好：三寸气在千般用，一日无常万事休。（意思是只要还有一口气在，就有千般的用处（可以做很多事情）；可一旦生命走到尽头，世间的一切也就都结束了。 ）施济是个有志于做学问、品德好的人，自然会把父亲的殡殓、祭祀、安葬等事宜办得很隆重。

当时施济已经四十多岁了，还没有孩子。守孝三年期满后，妻子严氏劝他纳妾。施济没有听从，而是发愿虔诚地诵读《白衣观音经》，还刻印经文布施给他人，并许下心愿：“如果生了儿子，就拿出三百两银子修建庙宇。” 一年之后，严氏怀孕了，果然生下一个男孩。孩子出生三天剃头的时候，夫妻二人说起还愿的事，便给孩子取名叫施还。孩子满月时，他们办了汤饼会。施济跟妻子说，准备好三百两银子，前往虎丘山水月观音殿烧香礼拜。刚要叫主持和尚过来，托付修殿的事情，忽然听到下面传来有人哭泣的声音，仔细一听，那声音十分凄惨。

施济走下殿，来到千人石上查看，只见一个人坐在剑池边，望着池水，不停地呜咽。走近一看，原来是桂富五。他们小时候在一条街上住，还曾一起在支先生的书馆读书。没到一年，桂家父母搬到了乡下，以便耕种，桂富五也就退学了。后来他们也见过几次面，但已经有十多年没互通消息了，没想到今天在这里相遇。施公吃了一惊，叫他起来相见，询问他为何如此伤心。桂富五只是流泪，说不出话来。施公心里不忍，便拉着他的手，把他带到观音殿上，问道：“桂兄，你有什么伤心事？如果不嫌弃，跟我说说，或许我能为你分担。” 桂富五一开始不肯说，在施公的再三追问下，才说出实情：“我祖上留下一所房子和百亩田地，我原本靠自己耕种，勉强能维持生活。可不幸的是，我听信了别人的话，认为当农夫获利微薄，做商贩利润丰厚。于是，我把微薄的家产抵押给李平章府，借了三百两银子，去燕京贩卖绸缎。哪知道时运不济，接连去了好几趟，不但本钱赔光了，连利息也亏没了。那些官家来讨债，凶神恶煞一般，利滚利地计算，把我的田产、房屋和家里的财物全都估算了去，就连我的妻子和两个儿子也被他们霸占了。即便如此，债务还没还清，他们还逼我诬陷亲戚来赔补。我实在走投无路，昨晚从家里逃了出来，想来想去没有活路，打算跳进这剑池里一死了之，所以才在这里悲伤哭泣。”

施公听了，很是同情，说道：“桂兄你别发愁。我刚好带了准备修殿的三百两银子，就先把这笔钱送给你，让你们夫妻父子