白话版《警世通言》·第二卷　庄子休鼓盆成大道

富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。

莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。

（译文：富贵就像五更天的春梦一样虚幻，功名如同天边的浮云一般缥缈。眼前的亲人也未必是真心相待，曾经的恩爱反而可能变成仇恨。不要给自己套上金钱的枷锁，也别被功名利禄束缚。保持内心清净、减少欲望，才能脱离尘世的烦恼，本本分分地享受快乐生活。）

这首《西江月》词，是劝世人的话。希望人们能斩断迷惑自己的情丝，活得逍遥自在。就说父子之间的天性，兄弟之间的手足之情，这就像同根生长的树枝，是割不断的。儒家、佛教、道教这三教虽然各不相同，但都离不开 “孝” 和 “悌” 这两个字。至于生儿育女，那是下一辈的事情，人很难把所有事情都安排得十分周全。老话说得好：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。” 说到夫妻，虽说有红线、赤绳捆绑牵连，但说到底就像是割块肉粘在皮肤上，可离可合。老话说得也没错：“夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。” 现在的人情淡薄，父子兄弟之间的感情也很平常，虽说疼爱儿孙，但总比不上夫妻间的感情。很多人沉溺在夫妻之间的情爱里，只听枕边人的话。多少人因为被妇人迷惑，做出了不孝顺父母、不友爱兄弟的事。这绝不是高明的人会做的。如今讲这庄生鼓盆的故事，不是要挑拨夫妻关系，只是想让大家分辨出谁贤谁愚，参透真假。从最让人着迷的地方开始，把这种念头看淡一些。慢慢地让自己六根清净，滋生出向道的念头，自然会有所收获。以前有人看农夫插秧，写了四句诗，很有见地。诗是这样写的：

手把青秧插野田，低头便见水中天。

六根清净方为稻，退步原来是向前。

（译文：手里拿着青青的秧苗，将它们插入田野之中。低下头时，便能看见倒映在水中的天空。只有当人的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）都保持清净无染时，才能够种好稻谷（这里 “稻” 与 “道” 谐音，也可引申为修行之道）。在插秧的时候，看似是在一步步往后退，实际上却是向着前面在行进（寓意着某些时候看似后退的行为，实则是在为前进做准备，蕴含着一种人生哲理） 。）

话说周朝末年，有一位德高望重的贤士，姓庄