白话版《初刻拍案惊奇》·卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙弄

诗云：

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

不是三生应判与，直须慧剑断邪思。

（译文：酒不会迷惑人，是人自己沉迷于酒而醉；色不会迷惑人，是人自己迷恋美色而迷失。 若不是前世注定的缘分，就该用智慧之剑斩断邪念妄想。）

话说世间那些结发夫妻，大多是三生石上早已注定的缘分。即便有人挥金如土、用尽千方百计去图谋成就姻缘，到头来往往一场空。也有像司马相如那样一贫如洗、家徒四壁的人，缘分到时，别说寻媒下聘、见面交谈，就算是不同习俗、不同种族、素未谋面、连想都想不到的人，也能成为配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾向蟠桃会里来。” 由此可见，姻缘这事非同小可。看看从古至今，有昆仑奴、黄衫客、许虞候那一班惊天动地的好汉，也只是因为在险阻艰难中成就了几对夫妇，就让故事万古流传。无奈平常人见到美貌女子，就想着偷鸡摸狗，关系热络后又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪地用尽机谋，不过讨得些小便宜，却白白玷污了人家门风。直到事情败露，十个里有九个死无葬身之地。

有人可能会说：“照你这么说，为什么如今世上也有偷情的最终修成正果，也有奸骗的到底安然无事，怎么能说个个都死于非命呢？” 看官请听我说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就算是那些露水情缘，也只是前世的缘分。假如偷情的成了正果，是因为前缘凑合，自然能够配合；奸骗的保身没事，是因为前缘已了，便可收心。因此也有这一类人，自然与那些痴迷不转头、最终送了性命的不同。

如今且说一个男扮女装、奸骗他人最终身亡的故事。苏州府城有一座豪家庄院，十分广阔。庄侧有一座尼庵，名叫功德庵，也是豪家所建。庵里有五个年轻尼姑，其中只有一个最为出色，姓王，是云游而来的，又美丽又风流，年纪二十来岁。她年纪最小，却是豪家的主意，推她做了庵主。原来这王尼姑有一身厉害的本事。第一件，有一张花言巧语的嘴，数黄道白，指东话西，专门在官宦人家周旋，那些女眷们没一个不被她哄得十分投机。第二件，有一副温存的性情，善于体察人情，能随机应变地帮衬。第三件，有一手好手艺，又会写作，又会刺绣；那些大户女眷，也有请她到家里来教的，也有到她庵里来学的。又不时有那来求子的，来做道场保佑消灾的；她又去富贵人家及乡村妇女中引诱邀约到庵中作会。庵里有十七间静室，各备床褥衾枕，要留宿的极为方便。所以她庵中没有一天没有女眷来往，或在庵里过夜，或停留几日。也有一些妇女，到庵里一次后，就再不肯来了。至于男人，一个也不敢上门见面。因为有豪家出了告示，禁止游客闲人进入。就是豪家的妻女在内，夫男也避嫌，恐怕惹上罪过，不敢轻易来打搅。所以女人越来越多了。

话休絮烦，有个常州理刑厅的官员随着察院巡历，查盘苏州府，姓袁，因为查盘公署就在察院附近不方便，而且天气炎热，想要个宽敞的地方歇脚。县里借得豪家庄院，送理刑去住在里头。一天傍晚，理刑在院中闲步，看见有一座小楼极高，可以四望。便信步登楼，只见楼中灰尘堆积，蛛网遮蔽门户，是个久无人登的地方。理刑喜欢这里微风远至，想要纳凉，不觉停留了许久。遥望侧边，对着也是一座小楼，楼中有三五个年轻女子与一个美貌尼姑，正在嬉笑玩耍。理刑连忙躲起身子，不让那边看见，偷眼从窗里张望时，只见尼姑与那些女子或是搂抱一会，或是勾肩搭背，偎脸接唇一会。理刑看了半晌，摇着头道：“好生奇怪！若是女尼，为何做出这等情状？事有可疑。” 便放在心里。

次日，唤皂隶来问道：“此间左侧有个庵是什么庵？” 皂隶道：“是某家功德庵。” 理刑道：“是男僧在内，还是女僧在内？” 皂隶道：“只有女僧五人。” 理刑道：“可有香客与男僧来往么？” 皂隶道：“因为是女僧在内，有某爷家做主，男人等闲也不敢进门，何况男僧？大多只是乡宦人家女眷们往来，这是日日不绝的。” 理刑心中疑惑不安。恰好知县来参拜，理刑把昨晚所