白话版《醒世恒言》·第十九卷　白玉娘忍苦成夫

两眼乾坤旧恨，一腔今古闲愁。隋宫吴苑旧风流，寂寞斜阳渡口。

兴到豪吟百首，醉余凭吊千秋。神仙迂怪总虚浮，只有纲常不朽。

(译：眼中所见是天地间积攒已久的旧恨，心中满是从古至今的悠悠闲愁。曾经繁华无比的隋宫和吴苑，往昔的风流韵事都已消散，如今只剩下寂寞的斜阳洒在渡口。兴致来了便尽情地吟诗百首，喝醉之后则凭吊千秋往事。那些关于神仙的荒诞怪异之事终究是虚幻不实的，只有三纲五常才是永恒不朽的。）

这首《西江月》词，是用来劝人努力践行仁义，维护和扶持三纲五常的。从古至今，富贵就像转瞬即逝的花朵，荣华也不过是一场泡影，只有那些忠臣、孝子、义夫、节妇，他们的美名才能流传万古。哪怕是那些地位低下、靠体力谋生的人，听到他们的事迹也会心生敬意。今天就来讲讲义夫节妇的故事：像宋弘不抛弃自己的结发妻子，罗敷坚决拒绝使君的追求，这一类人难道不是维护三纲五常的典范吗？再比如王允想要攀附高门，就提前赶走了自己的妻子；朱买臣发迹太晚，结果被妻子抛弃，这一类人可就是在败坏三纲五常了。人心真是各不相同，就像泾水和渭水一样，清浊分明。有诗为证：

王允弃妻名遂损，买臣离妇志堪悲。

夫妻本是鸳鸯鸟，一对栖时一对飞。

（译：王允抛弃自己的妻子，使得他的名声受损；朱买臣被妻子离弃，他的志向抱负难以施展，实在令人悲哀。夫妻本就应该像鸳鸯鸟一样，成双成对地栖息，比翼双飞。寓意夫妻之间应该相互陪伴、不离不弃，共同面对生活，一旦分离或背叛，就会带来不好的结果。）

话说在宋末的时候，有个男子姓程，名叫万里，表字鹏举，祖籍是彭城人。他的父亲程文业，曾官至尚书。程万里十六岁时，父母就都去世了，十九岁时凭借父亲的荫庇补为国子生员。他身材魁梧，志向和谋略都非同一般，生性喜欢读书，同时还学习骑马射箭。他听说元兵势力日益壮大，心中深感忧虑，曾经献上战、守、和三条策略，却因为言辞过于直率，冒犯了当时的宰相，他担心会被治罪，于是抛下童仆，独自一人偷偷逃离了京都。但他又不敢回乡，打算前往江陵府，投奔京湖制置使马光祖。还没走到汉口，就听说元将兀良哈歹率领着精锐部队，长驱直入，攻势如破竹一般猛烈。程万里听到这个消息，大吃一惊，便不敢再往前走了。他正犹豫不决的时候，天色已经晚了，只见：片片晚霞迎落日，行行倦鸟盼归巢。（译：一片片绚丽的晚霞映照着缓缓落下的夕阳，一行行疲惫的飞鸟急切地盼望着回到自己的巢穴。描绘出傍晚时分，晚霞与落日相互映衬的美丽景象，以及飞鸟急于归巢的画面，营造出一种宁静又带着几分倦意的氛围，也从侧面烘托出人们在漂泊或忙碌之后对归宿的渴望 。）

程万里心想：“暂且找个旅店住下，打听清楚确切的消息，再做打算。” 那天夜里，他只听到屋外行人奔走不停，都是些逃难的百姓，哭哭啼啼的声音，让人听了心里很不是滋味。程万里知道元兵已经迫近，半夜就起身，跟着众人一起逃难。一直走到天亮，他才突然想起包裹落在客店里了。可回去的路已经走了很远，又不方便回去取，他身上也没有盘缠，肚子还饿，没办法，只能到附近的村落里去讨口饭吃，好有力气继续赶路。大概走了半里路左右，突然从斜刺里杀出一队兵来。程万里见状，赶紧跑到旁边的树林里躲起来。这队兵不是别人，正是元朝元帅兀良哈歹部下万户张猛的巡逻兵。前锋哨探看到一个男子，相貌堂堂，还没带包裹，就躲进了树林，料想他肯定是个奸细，于是追进树林，不由分说，就把他捆了起来，押解到张万户的营中。程万里连忙解释自己是躲避战乱的百姓，并不是奸细。张万户见他相貌不凡，就把他留作了家丁。程万里实在是无奈，只好跟着张万户。他每天看着元兵经过的地方，百姓和财物被摧残得像秋风扫落叶一样，心中暗暗悲痛，真是 ：宁为太平犬，莫作离乱人。（译：宁愿做太平盛