白话版《醒世恒言》·第十二卷　佛印师四调琴娘

文章落处天须泣，此老已亡吾道穷。

才业谩夸生仲达，功名犹继死姚崇。

人间便觉无清气，海内安能见古风。

平日万篇何所在？六丁收拾上瑶宫。

（译：他文章写成之处连上天都要为之悲泣，这位老者已经离世，我所坚守的道义仿佛也陷入了困境。空有才能和功业，即便像司马懿（仲达）那样被人夸赞又如何，而他的功名可以与已故的姚崇相媲美和延续。他走后，人间顿时感觉少了清正之气，在这四海之内，又到哪里去寻觅古朴的风范呢？他平日里创作的无数篇章如今都在哪里呢？想必是被六丁神将收走，带到了神仙居住的瑶宫之中。）

这八句诗是谁写的呢？是宋理宗皇帝在位期间的一位官员，姓刘克庄，道号叫做后村先生所写。单单来说那宋神宗皇帝在位的时候，有一位翰林学士，姓苏名轼，表字子瞻，道号叫东坡居士，他的籍贯是西川眉州眉山县。这位学士平日里结交了一位信奉道教、佛教的友人，叫做佛印禅师。你知道这位禅师是什么出身来历吗？他是江西饶州府浮梁县人，姓谢名端卿，表字觉老，从小学习儒家经典书籍，精通古今的学问内涵；广泛涉猎佛、道两家的学说，有着博学善辩的好名声。有一天，他到京城去参加科举考试，东坡学士听闻了他的才华和名声，常常和他交谈讨论，彼此非常敬重喜爱。多次一起吟诗饮酒游玩，于是就成为了感情深厚、志同道合的好朋友。

忽然有一天，因为天气大旱，神宗皇帝批准了司天台的奏章，特地在大相国寺举办一场规模盛大的斋会，名为一百八分大斋。斋会要邀请有名的高僧来讲解宣扬佛教经典，祈求上天降下甘雨，拯救百姓。皇帝还命令翰林学士苏轼撰写一篇向上天祈愿的文书，并且让苏轼担任行礼官，负责主持斋会。按照规定，苏轼要在斋会前三天就到寺里斋戒住宿。在这之前，就有宫里的官员到寺里查看斋坛